《佛說十一面觀世音神呪經》
周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯
如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與無量菩薩摩訶薩大眾俱前後圍繞。爾時觀世音菩薩摩訶薩。與無數持呪賢聖俱。前後圍繞來詣佛所。到佛所已五體投地頂禮佛足。禮佛足已繞佛三匝却坐一面。時觀世音菩薩白佛言。世尊我有心呪名十一面。此心呪十一億諸佛所說。我今說之為一切眾生故。欲令一切眾生念善法故。欲令一切眾生無憂惱故。欲除一切眾生病故。為一切障難災怪惡夢欲除滅故。欲除一切橫病死故。欲除一切諸惡心者令調柔故。欲除一切諸魔鬼神障難不起故。
- 6月 05 週六 202123:41
《佛說十一面觀世音神呪經》
《佛說十一面觀世音神呪經》
周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯
如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與無量菩薩摩訶薩大眾俱前後圍繞。爾時觀世音菩薩摩訶薩。與無數持呪賢聖俱。前後圍繞來詣佛所。到佛所已五體投地頂禮佛足。禮佛足已繞佛三匝却坐一面。時觀世音菩薩白佛言。世尊我有心呪名十一面。此心呪十一億諸佛所說。我今說之為一切眾生故。欲令一切眾生念善法故。欲令一切眾生無憂惱故。欲除一切眾生病故。為一切障難災怪惡夢欲除滅故。欲除一切橫病死故。欲除一切諸惡心者令調柔故。欲除一切諸魔鬼神障難不起故。
- 3月 21 週三 201817:55
唐密失傳秘法：《金剛頂地藏菩薩念誦法品》地藏菩薩心咒念誦秘軌及成就法
一心頂禮 南無大慈大悲地藏王菩薩摩訶薩
《金剛頂地藏菩薩念誦法品》地藏菩薩念誦儀軌
- 2月 26 週一 201814:42
大乘大集地藏十輪經 序品第一 【附：具足水火吉祥光明大記明咒 梵文拼音】
大乘大集地藏十輪經 序品第一
三藏法師玄奘奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱。謂過數量大聲聞僧。復有菩薩摩訶薩眾。謂過數量大菩薩僧。說月藏已。爾時南方大香雲來雨大香雨。大花雲來雨大花雨。大妙殊麗寶飾雲來。雨大殊麗妙寶飾雨。大妙鮮潔衣服雲來。雨大鮮潔妙衣服雨。是諸雲雨充遍其山諸牟尼仙所依住處。從諸香花寶飾衣服。演出種種百千微妙大法音聲。謂歸敬三寶聲。受持學處聲。忍辱柔和聲。精進勇猛聲。降伏四魔聲。趣入智慧聲。廣大名稱遍滿三界聲。勸修殊勝念定總持聲。空無相無願聲。厭離貪欲聲。色如聚沫聲。受如浮泡聲。想如陽焰聲。行如芭蕉聲。識如幻事聲。無常聲苦聲無我聲空聲。慚愧聲。遠離聲。護念聲。慈悲喜捨聲。證得諸法聲。生天涅槃聲。趣向三乘聲。轉大法輪聲。雨大法雨聲。成熟有情聲。度三惡趣聲。修治圓滿六到彼岸聲。善巧方便聲。趣入十地聲。遊戲神通聲。遊戲清淨無上大乘聲。不退轉地聲。無生法忍聲。灌頂受位聲。趣入一切諸佛大海聲。
- 8月 22 週五 201413:37
普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經
普遍光明．清淨熾盛．如意寶印心．無能勝．大明王．大隨求．陀羅尼經 (捲上)
- 5月 30 週五 201401:08
幸福快樂的指引--《佛說吉祥經》開示
幸福快樂的指引--《吉祥經》開示
《佛說吉祥經》是佛教經典中篇幅最短，內容最為淺白易懂的經典之一。
本經經文雖然不長，但內容豐富，蘊含著深刻的哲理。
其內容包含為人處事、人格修養、人倫之道、持戒修福等眾多方面。
《吉祥經》講述佛陀所提出38種的修持方法，能夠為我們的生命帶來無上的吉祥，
透過修持佛陀所教示的38種吉祥，就能得到最大的安穩與幸福。
《吉祥經》
如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，於後夜時分，有一光明天神，遍照祗樹園林，來詣佛所。至已，頂禮世尊，立於一隅。天神立一隅已，以偈白世尊言：「諸天與世人，思維吉祥事，渴望諸吉祥，何謂最吉祥？」
世尊如是答言：
「勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！
居住適宜處，往昔積善業，置身於正道，是為最吉祥！
廣學長技藝，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！
善奉養父母，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥！
淨行行佈施，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！
邪行須禁止，謹慎不飲酒，於法不放逸，是為最吉祥！
恭敬而謙讓，知足且感恩，逢時聞正法，是為最吉祥！
忍耐而柔順，參訪眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥！
克己淨生活，修持八正道，聖締證涅槃，是為最吉祥！
八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥！
- 12月 15 週日 201314:22
《藥師琉璃光七佛本願功德經》(附：藥師七佛各尊法相、眷屬海會圖)
- 11月 15 週五 201300:08
修持普賢行願品的重要性
修持普賢行願品的重要性
普光 原文整理
- 4月 10 週三 201302:09
菩薩行願： 《普賢行願品》偈誦
一心頂禮 南無大行普賢王菩薩
《普賢行願品》偈誦
所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。
所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。
我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養一切諸如來，及與現在十方佛。
未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提。
所有十方三世剎，廣大清淨妙莊嚴，眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。
十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。
天龍夜叉鳩槃茶，乃至人與非人等，所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
勤修清淨波羅密，恆不忘失菩提心，滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。
於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。
悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經於剎塵劫，十方利益恆無盡。
我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。
所有與我同行者，於一切處同集會，身口意業皆同等，一切行願同修學。
所有益我善知識，為我顯示普賢行，常願與我同集會，於我常生歡喜心。
願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞，於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。
願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。
我於一切諸有中，所修福智恆無盡，定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，一一佛處眾會中，我見恆演菩提行。
普盡十方諸剎海，一一毛端三世海，佛海及與國土海，我遍修行經劫海。
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
三世一切諸如來，於彼無盡語言海，恆轉理趣妙法輪，我深智力普能入。
我能深入於未來，盡一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念際我皆入。
我於一念見三世，所有一切人師子，亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。
於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎，十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨。
所有未來照世燈，成道轉法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。
速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。
遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，定慧方便威神力，普能積集菩提力，
清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。
普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海。善能分別諸法海，能甚深入智慧海。
普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。
三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。
一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，我今迴向諸善根，願諸智行悉同彼。
願身口意恆清淨，諸行剎土亦復然，如是智慧號普賢，願我與彼皆同等。
我為遍淨普賢行，文殊師利諸大願，滿彼事業盡無餘，未來際劫恆無倦。
我所修行無有量，獲得無量諸功德，安住無量諸行中，了達一切神通力。
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
願我離欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。
彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。
乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。
十方所有無邊剎，莊嚴眾寶供如來，最勝安樂施天人，經一切剎微塵劫。
若人於此勝願王，一經於耳能生信，求勝菩提心渴仰，獲勝功德過於彼。
即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。
此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成就，如彼普賢菩薩行。
往昔由無智慧力，所造極惡五無間，誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。
族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿，諸魔外道不能摧，堪為三界所應供。
速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾，成等正覺轉法輪，普利一切諸含識。
若人於此普賢願，讀誦受持及演說，果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。
若人誦持普賢願，我說少分之善根，一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
經文記載：若有善男子、善女人，以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界，上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫，相續不斷，所得功德；若復有人，聞此願王，一經於耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至優波泥沙陀分亦不及一。
或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除。一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等，飲血啗肉諸惡鬼神，皆悉遠離。或時發心，親近守護。是故若人誦此願者，行於世間，無有障礙。如空中月，出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。此善男子，善得人身，圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之處，常居勝族，悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。
又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞；一切親屬悉皆捨離；一切威勢悉皆退失；輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。唯此願王，不相捨離，於一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞。其人自見生蓮華中，蒙佛授記。得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降服魔軍，成等正覺，轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生，發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。
善男子！彼諸眾生，若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊，餘無知者。是故汝等，聞此願王，莫生疑念，應當諦受。受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等，於一念中，所有行願，皆得成就；所獲福聚，無量無邊！能於煩惱大苦海中，拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。
附錄：大方廣佛華嚴經普賢行願品
- 5月 10 週二 201111:59
無垢淨光大陀羅尼經
無垢淨光大陀羅尼
佛言除蓋障此是根本陀羅尼咒。若欲作此法者。當於月八日或十三日。或十四日或十五日。右遶舍利塔滿七十七匝。誦此陀羅尼亦七十七遍。應當作壇於上護淨。書寫此咒滿七十七本。尊重法故於書寫人。以香花飲食淨衣洗浴。塗香熏香而為供養。或施七寶或隨力施。當持咒本置於塔中供養此塔。或作小泥塔滿足七十七。各以一本置於塔中而興供養如法作已。命欲盡者而更延壽。一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡。永離地獄餓鬼畜生。所生之處常憶宿命。一切所願皆得滿足。則為已得七十七億諸如來所而種善根。一切眾病及諸煩惱鹹得消除
若 人病重命將欲盡。當為作方壇。於上畫作種種形狀(所謂輪形金剛杵形蠡形戟形月字形蓮花形四角畫蓮花上安瓶)瓶滿香水置於四角。布列香鑪燒眾名香。以五色缽 盛種種食及三白食(謂乳酪粳米飯)復以五缽(各盛香花水及粳米)壇上供養。種種飲食盛滿一器。及水一瓶置壇中心。於壇近邊畫作毘那夜迦像。頂上安燈。將彼 病人在於壇西。面向此壇。盛一器食對病人前置於壇上。咒師要須清淨如法。咒此病人七十七遍。令將死之人惛冥七日。命續識還如從夢覺
若有護淨日別一遍。誦唸此咒滿足百年。是人命終生極樂界。若一切時常唸誦者。乃至菩提恆憶宿命。永離夭壽及諸惡趣
若復有人為於亡者稱其名字。至心誦咒滿七十七遍。若彼亡人墮惡趣者。應時即得離惡道苦生天受樂。或稱彼名依法書寫此陀羅尼。置佛塔中如法供養。亦令亡者得離惡趣生於天上。或復得生兜率天宮。乃至菩提不墮惡道
若 有於此咒王。如法書寫受持讀誦。供養恭敬佩於身上。以咒威力擁護是人。令諸怨家及怨朋黨。一切夜叉羅剎富單那等。皆於此人不能為惡。各懷恐怖逃散諸方。若 有得共彼人語者。亦得除滅五無間業。若有得聞此人語聲。或在其影或觸其身。令彼一切宿障重罪皆得消除。所有諸毒不能為害。火不能燒水不能漂。厭禱邪魅不得 其便。雷電霹靂無能驚嬈。常為諸佛而共加持。一切如來安慰護念。諸天善神增其勢力。非餘咒術之所能制。是故應當於一切處求此咒法。寫已置於當路塔中。令往來眾生。下至鳥獸蛾蠅蟻子。皆得永離一切地獄。及諸惡道生諸天宮。常憶宿命至不退轉
無垢淨光大陀羅尼經全文：
無垢淨光大陀羅尼經唐天竺三藏彌陀山奉 詔譯如 是我聞。一時佛在迦毘羅城大精舍中。與大比丘眾無量人俱。復有無量百千億那由他菩薩摩訶薩。其名曰除一切蓋障菩薩。執金剛主菩薩。觀世音菩薩。文殊師利菩 薩。普賢菩薩。無盡意菩薩。彌勒菩薩。如是等而為上首。復有無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。無量大眾恭敬圍遶而為說法。時彼城中 有大婆羅門。名劫比羅戰茶。歸敬外道不信佛法。有善相師而告之言。大婆羅門汝卻後七日必當命終。時婆羅門聞是語已。心懷愁惱驚懼怖畏。作是思惟誰能救我我 當依誰。復作是念沙門瞿曇稱一切智證一切智。我當詣彼。彼若實是一切智者。必當說我憂怖之事。作是念已即往佛所。於眾會前遙觀如來。意欲請問而懷猶豫。時 釋迦如來於三世法無不明見。知婆羅門心之所念。以慈軟音而告之言。大婆羅門汝卻後七日定當命終。墮可畏處阿鼻地獄從此復入十六地獄。出已復受旃陀羅身。命 終之後復生豬中。恆居臭泥常食糞穢。壽命長時多受眾苦。後得為人貧窮下賤。不淨臭穢醜形黑瘦。乾枯癩病人不喜見。其咽如針恆乏飲食。得人捶打受大苦惱。時 婆羅門聞是語已。生大恐怖悲泣憂愁。疾至佛所頂禮雙足。而白佛言如來即是救濟一切諸眾生者。我今悔過歸命世尊。唯願救我大地獄苦。佛言大婆羅門此迦毘羅城 三岐道處有古佛塔。於中現有如來舍利。其塔崩壞汝應往彼重更修理。及造相輪橖寫陀羅尼。以置其中興大供養。依法七遍唸誦神呪。令汝命根還復增長。久後壽終 生極樂界。於百千劫受大勝樂。次後復於妙喜世界。亦百千劫如前受樂。後復於諸兜率天宮。亦百千劫相續受樂。一切生處常憶宿命。除一切障滅一切罪。永離一切 地獄等苦。常見諸佛恆為如來之所攝護。婆羅門若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷善男女等。或有短命或多病者。應修故塔或造小泥塔。依法書寫陀羅尼呪。呪索作壇。 由此福故命將盡者。復更增壽。諸病苦者皆得除愈。永離地獄畜生餓鬼。耳尚不聞地獄之聲。何況身受。時婆羅門聞此語已心懷歡喜。即欲往彼故壞塔所依教修營。 時眾會中除蓋障菩薩。從坐而起合掌白佛言世尊。何者是彼陀羅尼法。而能生長福德善。根佛言有大陀羅尼。名最勝無垢清淨光明大壇場法。諸佛以此安慰眾生。若 有聞此陀羅尼者。滅五逆罪閉地獄門。除滅慳貪嫉妬罪垢。命短促者皆得延壽。諸吉祥事無不成辦。時除蓋障菩薩復白佛言。世尊願佛說此陀羅尼法。令一切眾生得 長壽故。淨除一切諸罪障故。為一切眾生作大明故。爾時世尊聞是請已。即於頂上放大光明。遍照三千大千世界。遍覺一切諸如來已。還歸本處從佛頂入。時佛即以 美妙悅意迦陵頻伽和雅之音。而說呪曰。
南謨颯哆颯怛底(顛以反下同)弊(毘也反唇聲一)三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反下同二)鉢唎戍(輸聿反下同)陀摩捺娑(三)薄(去聲引)質多鉢唎底瑟恥哆喃(四)南謨薄伽跋底阿彌多喻殺寫恆他揭怛寫(五)晻(引聲六)怛他揭多戍第(七)阿喻毘輸達儞(八)僧[日*歇](呵葛反)羅僧喝羅(九)薩婆怛他揭多毘唎耶跋麗娜(十)鉢剌底僧喝囉阿喻(十一)薩麼囉薩麼囉(十二)薩婆怛他揭多三昧焰(十三)菩提菩提(十四)勃地(亭也反下同)毘勃地(十五)菩馱也菩馱也(十六)薩婆播波(引)阿伐喇拏(上)毘戍第(十七)毘揭多末羅珮焰(十八)蘇勃馱勃第(十九)虎嚕虎嚕莎(引)訶(引二十)
佛 言除蓋障此是根本陀羅尼呪。若欲作此法者。當於月八日或十三日。或十四日或十五日。右遶舍利塔滿七十七匝。誦此陀羅尼亦七十七遍。應當作壇於上護淨。書寫 此呪滿七十七本。尊重法故於書寫人。以香花飲食淨衣洗浴。塗香熏香而為供養。或施七寶或隨力施。當持呪本置於塔中供養此塔。或作小泥塔滿足七十七。各以一 本置於塔中而興供養如法作已。命欲盡者而更延壽。一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡。永離地獄餓鬼畜生。所生之處常憶宿命。一切所願皆得滿足。則為已得七十七億諸 如來所而種善根。一切眾病及諸煩惱鹹得消除。
若人病重命將欲盡。當為作方壇。於上畫作種種形狀(所謂輪形金剛杵形蠡形戟形月字形蓮花形四角畫蓮花上安瓶)瓶滿香水置於四角。布列香鑪燒眾名香。以五色鉢盛種種食及三白食(謂乳酪粳米飯)復以五鉢(各盛香花水及粳米)壇上供養。種種飲食盛滿一器。及水一瓶置壇中心。於壇近邊畫作毘那夜迦像。頂上安燈。將彼病人在於壇西。面向此壇。盛一器食對病人前置於壇上。呪師要須清淨如法。呪此病人七十七遍。令將死之人惛冥七日。命續識還如從夢覺。
若有護淨日別一遍。誦唸此呪滿足百年。是人命終生極樂界。若一切時常唸誦者。乃至菩提恆憶宿命。永離夭壽及諸惡趣。
若復有人為於亡者稱其名字。至心誦呪滿七十七遍。若彼亡人墮惡趣者。應時即得離惡道苦生天受樂。或稱彼名依法書寫此陀羅尼。置佛塔中如法供養。亦令亡者得離惡趣生於天上。或復得生兜率天宮。乃至菩提不墮惡道。
若 有善男子善女人。於此佛塔或右遶或禮拜或供養者。當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。一切宿障一切罪業悉皆消滅。不至飛鳥畜生之類。至此塔影當得永離 畜生惡趣。若有五無間罪或在塔影。或觸彼塔皆得除滅。置塔之處無諸邪魅夜叉羅剎。富單那毘舍闍等。惡獸惡龍毒蟲毒草。亦無魍魎諸惡鬼神奪精氣者。亦無刀兵 水火霜雹饑饉。橫死惡夢不祥苦惱之事。於彼國土若有諸惡先相現時。其塔即便現於神變出大光焰。令彼諸惡不祥之事無不殄滅。若復於彼有噁心眾生。或是怨讎及 怨伴侶並諸劫盜寇賊等類欲壞此國。其塔亦便出大火光。即於其處現諸兵仗。惡賊見已自然退散。常有一切諸天善神守護其國。於國四周各百由旬結成大界。其中男 女乃至畜生。無諸疫癘疾苦鬪諍。不作一切非法之事。其餘呪術所不能壞。是名根本陀羅尼法。善男子今為汝說相輪橖中陀羅尼法。即說呪曰。
唵(引一)薩婆怛他揭多毘補羅曳(栘熱反下同)瑟[打-丁+致](竹幾反下同二)末尼羯諾迦(舉佉反)曷喇折哆(上三)毘菩瑟哆曳瑟[打-丁+致](四)杜嚕杜嚕(五)三曼哆尾嚕吉帝(六)薩囉薩囉播跛尾輸達尼(七)菩達尼三菩達尼(八)鉢囉(上)伐囉(上)曳瑟[打-丁+致]伐囇(九)末尼脫誓(十)鶻嚕止囉(上)末羅毘戍第(十一)吽(引)吽莎(引)訶(十二)
善 男子應當如法。書寫此呪九十九本。於相輪橖四周安置。又寫此呪及功能法。於橖中心密覆安處。如是作已。則為建立九萬九千相輪橖已。亦為安置九萬九千佛舍利 已。亦為已造九萬九千佛舍利塔。亦為已造九萬九千八大寶塔。亦為已造九萬九千菩提場塔。若造一小泥塔。於中安置此陀羅尼者。則為已造九萬九千諸小寶塔。若 有眾生右遶此塔。或禮一拜或一合掌。或以一花或以一香。燒香塗香鈴鐸幡蓋而供養者。則為供養九萬九千諸佛塔已。是則成就廣大善根福德之聚。若有飛鳥蚊虻蠅 等至塔影中。當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。若遙見此塔或聞鈴聲或聞其名。彼人所有五無間業。一切罪障皆得消滅。常為一切諸佛護念。得於如來清淨 之道。是名相輪陀羅尼法。善男子今為汝說修造佛塔陀羅尼法。即說呪曰。
唵(引一)薩婆怛他揭多(二)末羅毘輸達尼(三)鍵陀鞞梨鉢娜伐囇(四)鉢囉底僧塞迦囉(五)怛他揭多馱都達麗(六)達囉達囉(七)珊達囉珊達囉(八)薩婆怛他揭多(九)阿地瑟恥帝莎(引)訶(十)
若 有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用甎石。應先呪滿一千八遍然後造作。其塔份量或如爪甲。或長一肘乃至由旬。以 其呪力及至心故。於泥等塔中出妙香氣。所謂牛頭栴檀赤白栴檀。龍[腦-月+骨]麝香欝金香等及天香氣。自作教人皆得成就廣大善根福德之聚。命若短促便得延 壽。後臨終時得見九十九億百千那由他佛。常為一切諸佛憶念。而與授記生極樂界。壽命九十九億百千那由他歲。常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香從其身出。 口中常出優鉢羅花香。得五神通於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。若呪香泥下至極少。如芥子許塗此塔上。彼人亦得如上所說大福德聚。
若 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。如法書寫陀羅尼法。以清淨心尊重供養如佛無異。於書寫人亦增上供養。如前所說書呪印已。置於塔中及所修塔內並相輪橖中如法成就。 是人當得廣大善根福德之聚。佛說此陀羅尼印法時。十方一切諸佛如來同聲讚言。善哉善哉釋迦牟尼如來應正等覺。乃能善說此大陀羅尼印法。令一切眾生皆無空 過。獲大利益攝大福聚。乃至於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
爾時眾中天龍八 部。及諸菩薩執金剛主。四王帝釋梵天王。那羅延摩醯首羅。摩尼跋陀羅補那跋陀。及跋羅神夜摩神婆樓摩神。俱薜羅神婆颯婆神諸仙眾等。聞此法已起厭離心。調 伏柔軟生大歡喜。以大音聲互相謂言。希有希有諸佛如來。希有希有真正妙法。希有希有此陀羅尼印法。如來所說甚難值遇。是時劫比羅戰茶大婆羅門。聞此大功德 殊勝利益大陀羅尼法印。即得明達法性遠塵離垢。斷諸煩惱滅諸罪障壽命延長。生大歡喜踴躍無量。令一切眾生亦皆當得心意清淨。
爾 時除蓋障菩薩摩訶薩。持一寶臺種種眾寶間錯莊嚴。以佛莊嚴而莊嚴之。愛樂法故供養如來。右遶三匝頂禮佛足。而白佛言世尊此大陀羅尼壇場法印甚難值遇。世尊 說此一切眾生妙法庫藏鎮閻浮提。令諸眾生種大善根。施其壽命消滅煩惱。我今亦當為令眾生種善根故。供養一切諸如來故。今於佛前說自心印陀羅尼法。即說呪 曰。
南謨薄伽伐帝納婆納伐底喃(一)三藐三佛陀俱胝那庾多設多索訶薩羅(引)喃(二)南謨薩婆儞伐囉拏(去聲)毘瑟劍鼻尼(引)菩提薩埵也(三)唵(引四)覩嚕覩嚕(五)薩婆阿伐囉拏毘戍達尼(六)薩婆怛他揭多摩庾播喇尼(七)毘布麗(八)眤末麗薩婆悉陀南摩塞訖栗帝(九)跋羅跋囉(十)薩婆薩埵縛盧羯尼(十一)吽(引)薩婆尼伐囉拏(上聲)毘瑟劍毘泥(十二)薩婆播波毘燒達尼莎訶(引十三)
世 尊此陀羅尼是九十九億諸佛所說。若有至心暫唸誦者。一切罪業悉皆消滅。若有依法書寫此呪。滿九十九本置於塔中或塔四周。有人禮拜及以讚嘆。或以香花塗香燈 燭供養此塔。彼善男女於現生中。滅一切罪除一切障滿一切願。則為供養九十九億百千那由他恆河沙等諸如來已。亦為供養九十九億百千那由他恆河沙等舍利塔已。 是則成就廣大善根福德之聚。若有比丘於月八日十三日。十四日十五日。洗浴護淨著鮮潔衣。於一日一夜而不飲食。或時唯食三種白食。右繞佛塔誦此陀羅尼滿一百 八遍。百千劫罪及五無間皆得除滅。我除蓋障即為現身。令其所願皆悉滿足。得見一切諸佛如來。若有誦滿二百八遍得諸禪定。若有誦滿三百八遍。得淨一切障三 昧。若有誦滿四百八遍。得四大天王常來親近現身衛護。加其身心增大威德。若有誦滿五百八遍。攝得無量阿僧祇不可量諸大善根。若有誦滿六百八遍。便得此呪根 本法成就。為持呪天仙。若有誦滿七百八遍。得大威德具足光明。若有誦滿八百八遍得心清淨。若有誦滿九百八遍得五根清淨。若有誦滿一千八遍。當得須陀洹果。 若誦滿二千遍當得斯陀含果。若誦滿三千遍當得阿那含果。若誦滿四千遍當得阿羅漢果。若誦滿五千遍當得辟支佛果。若誦滿六千遍當得普賢地。若誦滿七千遍當得 初地。若滿八千遍當得第五地。若滿九千遍當得普門陀羅尼。若滿十千遍當得不動地。若復滿十一千遍當得如來地。成大人相大師子吼。
若 復有人欲於現生。成就功德大利益者。應修故塔誦呪右遶滿百八遍。心中所願無不成滿。時釋迦牟尼佛讚除蓋障言。善哉善哉善男子。汝能如是隨順如來所演呪法而 助宣說。時執金剛大夜叉主。白佛言世尊。此大呪王陀羅尼法。同如來藏亦如佛塔。世尊以此勝法鎮閻浮提。令一切眾生皆得解脫。能於後時作大佛事。佛言執金剛 主。此大呪法若在世時同如來在。以其能作佛所作事。少有所作成大福聚。況多功用所獲善根。假使百千億那由他恆河沙諸佛說不能盡。佛眼所見不可為喻。不可量 不可說。執金剛主言。以何因緣少用功力成大福聚。佛言諦聽當為汝說。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。欲得滿足大功德聚。當依前法書寫此四大陀羅尼呪法之王各九 十九本。然後於佛塔前。造一方壇牛糞塗地。於壇四角置香水滿瓶。香鑪布列以供養。鉢(盛香花水粳米)置於壇上。及三味食(烏麻菉豆粳米和煮)並三白食。各置瓶中佈於壇上。種種果子數滿九十九。並四種食一切所須。及諸香花皆置其上。以陀羅尼呪置相輪橖中及塔四周。以呪王法置於塔內。想十方佛至心誦唸此陀羅尼。即說呪曰。
南謨納婆納伐底喃怛他揭多俱胝喃(一)弶伽捺地婆盧迦三摩喃(二)唵(引三)毘補麗毘末麗(四)鉢囉伐麗(五)市那(上)伐麗(六)薩囉薩囉(七)薩婆怛他揭多馱都揭鞞(八)薩底(丁耶反)地瑟恥帝薩(引)訶(九)阿(引)那(夷我反下同)咄都飯尼莎(引)訶(十)薩婆提婆那婆阿耶弭(十一)勃陀阿地瑟侘那(上十二)三摩也莎(引)訶(十三)
應 燒香相續誦此陀羅尼呪二十八遍。即時八大菩薩八大夜叉王。執金剛夜叉主。四王帝釋梵天王。那羅延摩醯首羅。各以自手共持彼塔及相輪橖。亦有九十九億百千那 由他恆河沙諸佛。皆至此處加持彼塔。安佛舍利由加持故。令塔猶如大摩尼寶。是人由此則為已造九十九億百千那由他諸大寶塔。由此當得廣大善根。壽命延長身淨 無垢。眾病悉除災障殄滅。若見此塔者滅五逆罪。聞塔鈴聲消諸一切惡業。捨身當生極樂世界。若有傳聞此塔名者當得阿鞞跋致。下至鳥獸得聞其聲。離畜生趣永不 復受。當得廣大福德之聚。
若復有人欲得滿足六波羅蜜者。當作方壇先以牛糞塗。後以淨土而覆其上。灑以香湯滑淨塗拭。五供養鉢置於壇上。寫前四種陀羅尼呪各九十九本。手作小塔滿九十九。於此塔中各置一本。其相輪呪還置小塔相輪橖中。行列壇上以諸香花供養旋遶七遍。誦此陀羅尼曰。
南謨納婆納伐底喃怛他揭多(一)弶伽捺地婆盧迦(二)俱胝那庾多設多索訶薩囉喃(三)唵(引四)普怖哩(五)折里尼(六)折哩慕(上)哩忽哩(七)社邏跋(上)哩莎(引)訶(八)
若 依此法而受持者。六波羅蜜悉皆成滿。是則同造九十九億百千那由他恆河沙等七寶塔已。是則供養九十九億百千那由他如來應正等覺。皆以諸天大供養雲。種種莊嚴 諸天宮殿。諸天供具而為供養。彼諸如來皆悉憶念此善男女。令其當得廣大善根福德之聚。若有於此呪王。如法書寫受持讀誦。供養恭敬佩於身上。以呪威力擁護是 人。令諸怨家及怨朋黨。一切夜叉羅剎富單那等。皆於此人不能為惡。各懷恐怖逃散諸方。若有得共彼人語者。亦得除滅五無間業。若有得聞此人語聲。或在其影或 觸其身。令彼一切宿障重罪皆得消除。所有諸毒不能為害。火不能燒水不能漂。厭禱邪魅不得其便。雷電霹靂無能驚嬈。常為諸佛而共加持。一切如來安慰護念。諸 天善神增其勢力。非餘呪術之所能制。是故應當於一切處求此呪法。寫已置於當路塔中。令往來眾生。下至鳥獸蛾蠅蟻子。皆得永離一切地獄。及諸惡道生諸天宮。 常憶宿命至不退轉。
爾時佛告除蓋障菩薩摩訶薩。執金剛主四王帝釋梵天王等。及其眷屬那羅延天摩醯首羅等言。善男子我以此呪法之王付囑汝等。應當守護住持擁護。以肩荷擔寶篋盛之。於後時中莫令斷絕。應善執持應善覆護。授與後世一切眾生。令得見聞離五無間。
是 時除蓋障菩薩。執金剛主四王帝釋梵天王那羅延天摩醯首羅及天龍八部等。咸禮佛足同聲白言。我等已蒙世尊加護。授此呪法及造塔法。咸皆守衛住持讀誦書寫供 養。為護一切諸眾生故。於後時分令彼眾生悉得聞知。不墮地獄及諸惡趣。我等為報如來大恩。咸共守護令廣流通。尊重恭敬如佛無異。不令此法而有壞滅。佛言善 哉善哉。汝等乃能堅固守護。住持如是陀羅尼法。時諸大眾聞佛說已歡喜奉行。
- 12月 07 週一 200914:27
慈經（The Chant of Metta）
慈經（The Chant of Metta）
佛陀說：「比丘，不管世間的任何功德，都不如散發慈心的十六分之一。
慈心的散發遠遠地超越任何光芒。
培育正直、善順、溫和、生活簡單、善護諸根等特質，
同時祈願所有的眾生快樂安詳，沒有痛苦，
如母護子，發展無限的慈心，將能獲得自他無量的利益 。」
