度母祈請文——這個祈請文很短，你只要很虔誠的祈請，經常念，很多事情會迎刃而解！
《 度母祈請文 》／阿底峽尊者 造
嗡
頂禮解脫八難護佑母
頂禮吉祥圓滿燦耀母
頂禮三惡道門斷除母
頂禮善趣道路導引母
以尊恆常饒益行
復次大悲祈庇佑（三遍）
嗡 達咧 都達咧 都咧 梭哈
以上這六句祈請文是阿底峽尊者親撰。祖師曾不顧危險，遠赴印尼求法。在海途中，祖師遇上了大風暴，一時之間眼見船快要沉沒了，祖師便隨口誦 出這六句祈請文。
在誦了此祈請文後，不動明王突然顯現了，他在船桅上把船壓穩；二十一位度母亦化現了，他們團團圍繞著把船身固定了，令祖師安然渡過了一劫。
阿底峽尊者為了要從印度到印尼親近金洲法護大師，學發菩提心，帶了將近兩百個人坐了十三個月的船。這個過程很苦的，有野獸、有野人，有種種天氣變化，有毒蛇，那時候還有鱷魚，種種的災難。
有一次阿底峽尊者碰到大風暴，船快翻了，那個時候他就念出了這六句祈請文，念完的時候，不動明王突然顯現，他在船桅上把船壓穩，二十一度母，觀音菩薩示現的，也化現在周圍把船圍繞起來，因此令祖師跟這些弟子安然過了一劫，而能夠到印尼爪哇島親近金洲大師，學了菩提心的教法。
後來再把菩提心的教法帶到西藏，所以才有今天藏傳佛教，所以阿底峽叫做西藏密教之父，以發菩提心為主的這個教法，融入在各大教派裏面。
這裏面度母很重要，阿底峽本來要去結婚了，後來度母示現，告訴他說：「阿底峽尊者，你累世已經出家五百二十二次了，你還結婚？」 阿底峽一聽：「那我不能結婚，我要精進修行！」 於是他去參訪很多善知識，此時度母又利用各種的方法，示現了各種形象——老女人、漂亮的女人、小鳥，來跟他講發菩提心： 「修行之道就要把眾生放在第一，而忘了自己。」 「修行之道就要生起平等難忍大悲心，無我之菩提心，你才能夠成就佛道，普度眾生。」
此後，阿底峽尊者無論遇到什麼重要的事情，都要祈請度母，度母就會在定中告訴他。
各位，有人修行可以修行到觀音菩薩跟他講話，你相不相信？真是如此！這個叫三昧了。有些人修般舟三昧修到阿彌陀佛跟他講話了，但是這大部分都是累劫的。
所以有些人天生，當他有一個很重要的事情要發生了，做抉擇的時候，他在夢中，就有一股引導他的力量。真是如此，我也認識這樣子的人，甚至是老和尚。
所以我覺得佛菩薩永遠都沒有捨棄我們，只要你很認真。但是為什麼你聽得見？ 因為你有禪定的定力，甚至你有空性，你慢慢接近空性，當然你跟佛菩薩就可以瞭解了。
所以在這一點，我們認真祈請，雖然我們沒辦法看到度母，但是你要絕對相信，你只要祈請，他就在你左右，二十一度母圍繞著你，護法現前。
所以這個《度母祈請文》，阿底峽幾乎天天念。 我們念的時候，最好連祈請文都念三遍。
「頂禮解脫八難護佑母」：當你碰到地水火風的災難，颱風地震，我們就祈求解脫八難護佑母。
你希望世間一切都很有福報，吉祥圓滿，你現在要做事業，你要去談判，你要祈求「頂禮吉祥圓滿燦耀母」。
我們超度的時候，觀想那些孤魂野鬼，看到那些被殺掉的動物，我們希望祂們脫離三惡道，我們就要祈請「頂禮三惡道門斷除母」，不要讓祂們墮落惡道。
「頂禮善趣道路導引母」：引導所有眾生走入解脫道、八正道、菩提道。 「以尊恆常饒益行」：因為度母你永遠都在利益著眾生，所以以度母這種永遠饒益眾生的行願。
「復次大悲祈庇佑」：所以我再一次求度母大悲，來庇佑這個正在受苦的人。
這個人可能拿了刀子要去做壞事了，你沒辦法阻止他，雖然你沒辦法，但是度母有辦法，佛菩薩有辦法，會創造一個因緣讓他不會去做壞事，不會傷害到別人，那時候你就要祈請了，所以就要「復次大悲祈庇佑」。
接著念：「唵 達咧 都達咧 都咧 莎哈」，讓這個壞事不會發生，讓這個痛苦不會發生。
各位以後把它背下來，你每天很虔誠的念，哪一天你會有感應。
佛菩薩示現的不見得是他的本尊的形象，今天你祈求一件事情，也許晚上就遇到一個老人，或作了一個夢，給你講了一些什麼事情，而這個事情就在解決你現在的困擾，因為你祈請了度母。
無論如何，你有個信心，然後你只要很虔誠的祈請，經常念，很多事情會迎刃而解，你會更相信佛菩薩才是究竟的偉大。
