🕉️ 蓮師伏藏：無修成佛‧見解脫咒本法出自蓮花生大師之伏藏教法——《無修成佛六法》，是蓮師特別為末法時代眾生所留下的殊勝**「捷徑法門」**。此咒被稱為**「無修成佛」**，意指眾生無需經歷長年的聞思修持，僅需透過與咒音能量的接觸（見、聞、觸）即可獲得解脫種子。這是蓮師大慈悲心的體現，專為利益眾生。哈努咒（Hanu Mantra），即「見解脫咒」，其力量在於透過「見」來直接切斷與阿賴耶識中深重業力的連結。根據《大藏經》及梵文語法，此咒的還原並非簡單的單詞拼湊，而是具有**動力學（Dynamic）**意義的密咒語句。以下為您逐句（逐字）還原其梵文原義與深層法理：
🕉️ 哈努咒：逐句梵文原義解析咒文：Oṃ Hanu Pāśa Bhara Heye Svāhā1. Oṃ (唵)梵文原義： 宇宙之始、極致、皈命。
深層意義： 代表佛的「身、口、意」。它是進入法界的門戶，啟動諸佛不退轉的加持力，將修持者的頻率與覺者對齊。
2. Hanu (哈努)梵文原義： 摧毀、擊碎、頜骨（引申為吞噬）。
深層意義： 來自詞根 Han（殺、除、摧毀）。在咒語中，它代表一種**「強大的摧伏力」**。它不僅是溫和的清理，而是像雷電一樣直接「擊碎」那些無量劫以來、堅固如山的惡業種子。
3. Pāśa (巴夏)梵文原義： 繩索、網、枷鎖。
深層意義： 這是密法中極為重要的象徵。眾生之所以在輪迴中無法脫離，是因為被「業繩」（Karma-pāśa）緊緊捆綁。此字代表了我們身上所有的業力牽引、冤親債主的糾纏以及煩惱的繫縛。
4. Bhara (巴惹)梵文原義： 承載、運送、負擔、支持。
深層意義： 這是諸佛的大願。當業力的繩索被擊碎後，佛力像一艘大船，將眾生從業力的深淵中「載運」出來。這也意指**「負責任」**——諸佛以此咒承擔眾生的苦難。
5. Heye (嘿呀 / 嘿耶)梵文原義： 斷除、捨棄、令消失。
深層意義： 這是核心動作詞，來自 Haya 或 He 的變化。它代表徹底地「切斷」因果的延續。讓原本應該發芽的惡業種子失去生命力，從此徹底捨離惡趣。
6. Svāhā (梭哈)梵文原義： 成就、圓滿、以此奉獻。
深層意義： 讓以上的「摧毀、解脫、承載、斷除」這四種功德，迅速在當下顯現，圓滿落實。
📜 完整義理還原
若將這六個部分連起來，這句真言的「心靈密碼」是：「在諸佛神聖的加持下（Oṃ），直接擊碎（Hanu）捆綁我的業力枷鎖（Pāśa），將我救拔承載（Bhara），並斷除一切惡因的相續（Heye），讓解脫在瞬間圓滿成就（Svāhā）！」
💡 為什麼「見一眼」就能清淨業障？此咒被稱為**「無修成佛」**，意指眾生無需經歷長年的聞思修持，僅需透過與咒音能量的接觸（見、聞、觸）即可獲得解脫種子。這是蓮師大慈悲心的體現，專為利益眾生。「見解脫咒」是透過佛力加持，在眾生心中植入不壞的「金剛種子」，以此作為轉化業力定數的善巧方便，讓凡夫能在法界能量的「自動導航」下，終將證得佛果。
🌟 修持建議既然您已得知其義，下次見到此咒時，您可以加上這份「覺知」：看見 Hanu：想著業障碎裂。
看見 Pāśa：想著枷鎖斷掉。
看見 Bhara：想著身心輕靈，被佛力托起。
這會讓您的「見解脫」效果從百分之百增加到不可思議的程度。
📖 「三曼達·布達南」的意義
在梵文咒語前加上 「三曼達·布達南」 (Samanta Buddhānām)，等同於在執行特定功能（哈努咒的摧毀業障）之前，先**「啟動全頻率的佛力連結」*
這段話是《大日經》與密教中極為重要的「諸佛總引導」：
詞義解析：
修持效果：
加上這句前綴，這就不再只是單一的法門，而是召喚法界中所有佛的力量來共同成就這個「見解脫」的行為。它像是一個總開關，讓哈努咒的能量從「點」擴散到整個法界。
🕉️ 完整版：哈努咒（諸佛加持加強版）
以下是結合後的現代國語音譯與梵文對照：
【全咒音譯】
拿摩。三曼達。布達南。嗡。哈努。趴夏。巴拉。嘿耶。刷哈。
【梵文對照 (IAST)】
Namaḥ samanta buddhānām. Oṃ hanu pāśa bhara heye svāhā.
📜 逐句修持觀想（進化版）
加上這句前綴後，您的修持層次將提升如下：
「拿摩 三曼達 布達南」：
觀想有無數細微如沙的佛，充滿在您周圍的每一寸空氣中，無所不在。
「嗡」：
諸佛的光芒匯聚成一束，直射您的眉心。
「哈努 巴夏」：
在十方諸佛的集體威德下，那種「擊碎業障」的力量變得排山倒海，所有的束縛瞬間崩解。
「巴拉 嘿耶」：
諸佛共同伸手，將您與所有看見此咒的眾生，從輪迴的洪流中一把拉起。
「刷哈」：
一切回歸清淨，圓滿成就。
💡 什麼時候適合加這句？
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✨蓮師伏藏：無修成佛‧水解脫咒✨本法出自蓮花生大師之伏藏教法——《無修成佛六法》，是蓮師特別為末法時代眾生所留下的殊勝**「捷徑法門」**。💠 一、 核心咒文藏文原文： ཨཱོཾ་ཤ་ས་ཧ་བྷི་ཡ་ཏ་ཥ་ཨ་མོ་གྷ་སཾ་བྷ་ལི་ཏུ༔
羅馬轉寫：Oṃ Sha Sa Ha Bhi Ya Ta Sha A Mo Gha Saṃ Bha Li Tu
漢語音譯： 嗡 夏 薩 哈 備 雅 達 夏 阿 摩 嘎 桑 巴 咧 德
✨ 二、 法門殊勝之處此咒被稱為**「無修成佛」**，意指眾生無需經歷長年的聞思修持，僅需透過與咒音能量的接觸（見、聞、觸）即可獲得解脫種子。這是蓮師大慈悲心的體現，專為利益以下眾生：畜生道眾生： 如魚蝦、水族等無法主動修法者。
重罪眾生： 業障深重、造作「五無間罪」者。
忙碌凡夫： 想修行卻被世俗生活綑綁、無暇閉關的在家居士。
💎 三、 咒文逐字義理解析本咒由特定的種子字與佛名號構成，屬於「非人工造作」的自然音聲：Oṃ (嗡)：宇宙原始音。象徵佛的身、口、意三密合一。
Sha (夏)：平息、寂靜。代表消除煩惱，平息一切痛苦與業障。
Sa (薩)：平等、無差別。象徵法界一味，破除冤親執著。
Ha (哈)：無生、空性。代表諸法本不生，亦象徵大悲與大樂。
Bhi (備)：超越、對向。象徵心靈向著覺性持續提升。
Ya (雅)：乘、乘載。代表運載眾生抵達覺悟彼岸的工具。
Ta (達)：如如、實相。代表真理的本質，如金剛般不可動搖。
Sha (夏)：（重複出現）進一步加強清淨的力量，徹底洗滌細微的罪垢。
Amogha (阿摩嘎)：不空、成就。核心關鍵詞，象徵加持力不虛發。
Sambha (桑巴)：出生、產生。象徵一切殊勝功德由此而生。
Li (咧)：融合、安住。象徵自性與法界融合，如如不動。
Tu (德)：祈願、成辦。祈請上述功德皆圓滿成就。
🌊 四、 綜合義理：為何能「無修成佛」？結構力量： 前半段 負責「破除」無明習氣；後半段 負責「建立」解脫種子。
頻率共振： 咒音頻率能將普通水分子轉化為具有覺性的**「法界藥水」**。
金剛種子： 「無修」指不需經漫長修習，只要接觸能量，解脫種子便種入八識田，時機成熟（最晚七世內）必然成佛。
📜 五、 蓮師伏藏原經文逐句漢譯此段經文詳述了本法的起源、安置方法，以及蓮師對眾生不可思議的解脫承諾：
【發心與法緣】藏文： ཡངཅིག་རྗེས་འཇུག་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ཡིས༔
漢譯： 再者，未來具足緣分的隨行弟子們，
藏文： གཞན་དོན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བྱའི་ཕྱིར༔
漢譯： 為了利益他人、度化一切眾生使其解脫，
藏文： དཀའ་ཚེག་མེད་པ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའིཆོས༔
漢譯： 這種無需艱難困苦即可證得佛果的法門，
藏文： ཟབ་མོ་གནད་ཀྱི་མྱུར་ལམ་འདི་ལ་བརྩོན༔
漢譯： 對此深奧要點的捷徑法，應當精勤修持。
【實修與安置】藏文： རྟག་ཏུ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་བཏུང་ཆུ་ལ༔
漢譯： 在恆常不斷流動的飲用水源處，
藏文： ཟབ་མོ་སྔགས་འདི་སྲ་བའིརྡོ་ལ་རྐོ༔
漢譯： 將此深奧咒語刻在堅硬的石頭上，
藏文： དེ་ལྟར་ཆུ་ཡི་གཏིངདུབཅུགཔའི་ན༔
漢譯： 隨後將此石置入水底深處。
【解脫之功德】藏文： ཆུ་དེར་གནས་པའི་སྲོག་ཆགས་མ་ལུས་དང་༔
漢譯： 凡是居住在該水域中的一切有情眾生，
藏文： བཏུང་བའི་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་མ་ལུས་ཀུན༔
漢譯： 以及飲用過此水的男女眾生，
藏文： ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཏེ༔
漢譯： 皆能於此生此世即身成佛；
【大悲之救拔】藏文： མཚམས་མེད་ལྔ་བསགས་ཐར་མེད་སྡིག་ཆེན་ཡང༔
漢譯： 縱使是造下五無間罪的大罪人，
藏文： སྐྱེ་བ་བདུན་ནམ་ཚུན་ཆད་སངས་རྒྱས་འགྱུར༔
漢譯： 最遲也會在七世之內證得佛果。
【蓮師之印證】藏文： དེ་བཞིན་བསླུ་མེད་པདྨ་བདག་གི་བཀའ༔
漢譯： 這是蓮花生我無欺之教言。
藏文：ས་མ་ཡ༔ རྒྱརྒྱརྒྱ༔
漢譯：三昧耶！印印印！（此為蓮師教言之秘密封印，代表真實不虛、不可磨滅之誓言。）
💠功德利益根據伏藏原經文記載，此咒之功德不可思議：即身成佛： 凡飲用此加持水之男女眾生，有緣者可於此生證悟。
七世必脫： 縱使是罪障極重者，最遲也將於未來七世內證得佛果。
利益龍族： 施放於水源可治療龍族病痛，並使其獲得守護，平息水族之苦。
轉化物質： 咒音能將普通水分子轉化為「法界甘露」，洗滌眾生內心的貪、嗔、痴。
🛠️ 實修與施放指引如果您打算製作牌位或刻石，請遵循以下規範：恭敬心： 咒文極其神聖，文字不可顛倒。
刻石施放： 刻於堅硬石塊，文字漆金，沈入河流或水源地，利益龍族與水族。
咒牌加持： 貼於水源、水庫或居家出水口。
觀想迴向： 安置時觀想咒文發出金光加持水源，並迴向：「願此咒力，隨水流佈，凡觸此水之有情，皆得業障消除，速證佛果。」
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鎮宅避邪、滅罪消業、增長福德的修行法寶：聖曼陀羅 聖曼陀羅的組成解說
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法輪曼陀羅（按我看清淨法輪、法輪曼陀羅等相關圖片）吸收負能量的避邪法寶：「清淨法輪」與「法輪曼陀羅」法輪的力量：一般在佛寺內外，常可看見的是八輻的法輪，其外觀好似輪船的舵。無意間發現法輪與舵均具有淨化的功能，可以排除人體、物品與空間的負面能量（濁氣與陰氣），我稱之為「清淨法輪」。於是可將清淨法輪置於書籍旁邊，淨化書刊，尤其運用於淨化咒輪或經書，攝收吸附於其上的負面能量，其功效超越八卦與太極圖，且只攝收負面能量（註），而不攝收正面能量，可以安心使用。有一天遊憩於大崗山，經過具有法輪的牌樓，當我凝視法輪時，身心格外舒爽，佇足於牌樓旁，尤為舒暢！再前往龍湖庵禮佛時，發現該寺天花板上，繪有一大法輪，大法輪正淨化著所有禮拜者。在大法輪的週圍，畫滿了代表佛教的「卍字」，益增大法輪的淨化力量。在佛教的經書上，經常繪有法輪，應可發揮淨化經書的功能，實際上卻毫無功效。原因是該法輪的中心加繪了「卍字」，而該萬字終止了法輪的力量。這使我感應到眾生的業力，才有畫蛇添足的結果，使法輪喪失淨化的力量，真是可惜！正確的繪畫方式，法輪中不能有萬字與咒文，萬字與咒文應置於法輪的周圍，一來不會終止了法輪的力量，二來可增強法輪的淨化力量。因此，欲淨化咒文、咒輪與佛經，祇能將法輪置於其旁邊，而不能置於其上面或下面。 註：所謂的負面能量，就是指陰氣、穢氣、濁氣、病氣的代稱，大多是動物靈、殺業靈等的怨氣集合體，所以負面能量也可以說是眾生的共業，體內累積過多負能量容易造成身體疲倦、情緒暴躁或低落、運勢欠佳，長期下來影響身心健康甚大，亦有礙於修行。「清淨法輪」與「法輪曼陀羅」的用途：清淨法輪與法輪曼陀羅，除了配戴護身以外，另可運用於下列情況：1. 置於食物、飲水旁邊，予以淨化消磁，但不影響食物的能量！
2. 置於水晶、紅玉髓、火供珠、天珠、黑曜石、捷克殞石等礦石旁邊，予以消磁淨化之！
3. 置於咒輪、經書旁邊，予以消磁淨化之！
4. 置於浴廁、廚房裡或臥床、電腦、電視的旁邊，以排除負能量！（一般電器用品也容易聚集負能量，故長時間使用電腦、電視亦容易影響身體健康。像是常用的電腦螢幕旁就可貼上一張以消除負能量。）（按我看清淨法輪、法輪曼陀羅等相關圖片）法輪或曼陀羅雖然具有宗教色彩，但只為利益眾生，沒有不恭敬的問題，均可應用於日常生活中的任何處所（包括浴廁），可發揮淨化的功效，將其中的負能排放到另一個時空。不論應用於食物、物品或空間的消磁淨化，均可達到很好的效果，若將下列圖形予以列印（彩色），且不論色彩如何，即具淨化的功效。但清淨法輪與曼陀羅並不是萬能的，雖具有避邪功能，但僅能移走普遍的邪氣，對於較強的負能或體內較強的邪氣，則無法發揮移除的效果！此外，法輪或曼陀羅跟物品一起放在抽屜內，在不見光的狀態下仍具有作用！ 而法輪或曼陀羅圖案愈大，淨化效果愈佳，所淨化的範圍也愈大！ 需要注意的是，若是要消除淨化物件，請將該物件放在法輪的旁邊而不是正上方（關於這點，將法輪的正中央視為吸收負能量的吸風口應該比較好理解。），同時該法輪僅能清除一般的負能量，對於較強烈的陰氣、邪氣，以及寄存入體內的部份負能量則需要靠佛菩薩的加持淨化才能清除。（註：已寄存入體內的負能量也可以達到部份淨化作用，如果配合透過持誦、抄寫佛號、經咒 或 祈求佛菩薩加持淨化，將更多負面能量其排出體內之後，再行吸收化解，效果更好。（可於修法前先將清淨法輪、法輪曼陀羅放置一旁）。詳見：持誦、抄寫佛號、神咒與經文之功效(排放體內負面能量之有效方法) ） （註：被法輪吸收的負能量，會被排除到某一個時空，由佛菩薩渡化。）（註：除了列印出來使用以外，也可以對著電腦螢幕上的清淨法輪或法輪曼陀羅亦有吸收負能量的效果。）萬字、佛經與咒輪原有的妙用凡是具有能量的符號、咒文、咒輪與佛經，原本皆可釋放純正的能量，但因被濁氣或陰氣等負面能量吸附後，這些能量物品的正能量即遭遮蔽，反而成為負能量的物品，之前我所接觸過的這類物品皆是如此，無一例外。當我開始使用 吸收負能量的法寶，攝走上述物品上的濁氣與陰氣，幾天之後，我發現素食罐頭表面的「卍字」，開始釋放純正的能量，而且源源不絕！欣喜萬分之餘，轉往觀察咒輪、佛號標誌與佛經，亦皆不斷地釋放純正的能量！在咒輪與小咒本中，以「一切如來心秘密全身舍利寶篋陀羅尼咒輪」、「佛頂尊勝陀羅尼咒輪」、「大寶閣樓咒輪」與「楞嚴咒」所釋放的能量較強；在常見的佛經中，以「金剛般若波羅蜜經」、「大方廣佛華嚴經」與「妙法蓮華經」為最強。依氣能感應的方式仔細觀察，發現由上空不斷地投注能量於萬字符號、咒文、咒輪與佛經，再放射出來，這是三寶與佛菩薩的悲願力量，不斷地加持眾生。原來佛經所記載咒輪的種種利益，都是真實不虛的，只因末法時期眾生的業力，造成濁氣與陰氣等邪氣的瀰漫，障礙了原有的利益。而透過清淨法輪吸收負能量的功效，使咒輪等法寶恢復了初始的狀態，並不斷地釋放純正的能量。遠在古代，少有濁氣與陰氣等邪氣的干擾（古代餐飲業、畜牧業遠不如現代發達、除了戰爭、亂世之外少有大量的殺生行為），於是萬字符號、咒文、咒輪與佛經均可發揮其應有的加持力量，如此一來，修行容易提昇層次，證得妙果，這是現代修行者所難能體會的境界。佛法教化眾生的時間階段區分為三，即正法、象法與末法時期，此三時期中，自末法時期以來，被邪氣干擾的情況，愈來愈嚴重，修行的障礙愈來愈多。尤其甚者，竟有偽經在市面上流通，偽經雖經淨化乾淨後，不會釋放能量。此外，有些經書將萬字印反了，開口朝順時鐘方向，變成二次大戰時德國納粹黨的標誌，經淨化乾淨後，此標誌亦不會釋放能量；正確的萬字，開口朝逆時鐘方向，經淨化乾淨後，萬字會源源不絕地釋放能量。上述所有的物品若再度被邪氣吸附上去，當負面能量遮蔽正能量後，則不再釋放純正的能量！三年前，我曾看過畫滿咒輪的往生被，同被濁氣或陰氣等邪氣所佔據，若將它覆蓋於瀕臨往生者的身上，當然無法發揮其加持的力量，除非先移除其上所附著的邪氣。 註：負能量並不一定一直停留在體內，透過運動、氣功、沐浴等方式保持氣血的流暢可以將部份負能量排出（但較強的負能量仍需透過持誦、抄寫佛號、經咒 或 祈求佛菩薩加持淨化，才能將其逼出體內，並化除更多體內的負面能量），可以將負能量理解為像是細菌一樣，很難完全沒有，但累積過多於體內則容易影響身心健康，所以必須適度排除、淨化，尤其從事餐飲業、畜牧業、或按摩理髮業、醫療事業（因為容易透過肢體接觸吸收顧客部份負能量）或出入容易累積負能量的場所（醫院、菜市場、屠宰場、餐廳等）的人，最好每天下班後固定修持經咒迴向消除化解負能量，或多到寺廟上香禮佛，祈求佛菩薩、神明的加持淨化。註：被特別強大的邪氣、陰氣入侵時（即是所謂的「卡陰」），必須到香火鼎盛的大廟、佛寺 祈求佛菩薩或神明放光加持淨化，將其收攝排除體內。（此情形一般較少見，容易有長期惡夢、畏光、心性異常、身心不適、情緒不穩等情形，但如果是冤親討報（冤親討報有時亦會出現類似症狀），則必須透過長期的懺悔、誦經持咒迴向與之和解）。當然，即便沒有上述情形，多到寺廟上香禮佛，祈求佛菩薩、神明的加持淨化，也有消除業障、幫忙調解冤親、淨化消除負能量的功效。傳統的避邪法寶 功效比一比： 1、八卦太極之護身銅板、八卦鏡、小羅盤、獅咬劍 : 均是利器，因具有八卦或太極圖形，於避邪的同時也消耗自身的能量。(黑、藍、綠、紫等冷色系的八卦太極圖形，是正、負能量兼收的利器，尺寸愈大避邪效力愈強 !除非經過神力加持、接光，一般民眾或住家不宜配戴或懸掛 !)2、護身神符、桃劍、七星劍、硃砂、葫蘆、大悲咒水 (有效，若經過神力加持、接光，更加有效 !)3、蒜頭、聖水、十字架、艾草、茉草、芙蓉、菖蒲、「鍾馗」的畫像 (功效有限)4、鑽石、瑿珀、蜜蠟 (功效仍然有限，發揮在局部)5、咒輪或密宗法器 : 金鋼杵(獨股杵、三股杵、五股杵、羯摩杵)、金鋼鈴、普巴杵為密宗法器，這些法器自古用來驅魔避邪 ! (若非高僧大德加持者，使用過的法器多有強力負能住於其中，亦具避邪功效！原理猶如自家飼養的大狼犬，會保護飼主！)6、紅玉髓、火供珠、天珠、黑曜石、捷克殞石、水晶、龍宮舍利等 (偶有強力負能住於其中，亦具避邪功效 ! 原理猶如自家飼養的大狼犬，會保護飼主!) 清淨法輪、法輪曼陀羅，不僅可以攝收吸附負面能量，其功效超越八卦與太極圖，且只攝收負面能量，而不攝收正面能量，所以推薦使用。摘錄自：《減壓轉運》、《看不見的能量》附錄：法輪輪寶輪寶即佛教轉輪聖王所感得七寶之一，能使王之行處所向無敵，而可制伏四方，統一宇內。此外，釋尊成就正覺，破除無明煩惱，放智慧之光輝，如同法之輪寶可催破一切眾生煩惱、週轉遍佈、圓滿無礙，故佛之說法，稱為轉法輪。一般亦將輪寶視為佛陀之教說或法之象徵而加以崇拜。又輪相有八輻輪、十二輻輪等，分別表示八正道、十二因緣。佛陀之手足、齒等，亦有千輻輪之相。
另於密教之諸尊中，亦有以金輪為名號者；又一字金輪、最勝佛頂、金剛輪持金剛菩薩、轉法輪菩薩等，皆以金輪為三昧耶形；
另如准胝佛母、如意輪觀音、大隨求菩薩等，均持有金輪。又千手觀音四十手中，持有金輪之一手，稱為金輪手。所以，法輪輪寶作為佛教圖騰之一，是有其深遠涵義的，以法輪比喻佛法，其義有三：
(一)催破之義，因佛法能摧破眾生之罪惡，猶如轉輪聖王之輪寶，能輾摧山嶽巖石，故喻之為法輪。
(二)輾轉之義，因佛之說法不停滯於一人一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法輪。
(三)圓滿之義，因佛所說之教法圓滿無缺，故以輪之圓滿喻之，而稱法輪。
大智度論卷二十五：「佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮。...遇佛法輪，一切煩惱毒皆滅。...一切邪見、疑悔、災害皆悉消滅。」
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（
殊勝咒輪集有大、中、小三種版本可供下載列印流佈使用，功德無量！）
【淨業滅罪見觸解脫法寶─白蓮花頂髻無垢密咒】滿願輪咒：「
嗡 帕摩 無許尼夏 畢瑪雷吽呸」（即是：
白蓮花頂髻無垢密咒）
殊勝功德利益簡介： 此具無上大加持淨業滅罪見、觸即解脫「白蓮花頂髻無垢密咒」，是以古梵文書寫出自《不空絹索觀音密續》及《建屋經》，此咒作用：
如僅凝視即能獲得無量之加持。若將此咒高懸於門檻之上，或行人所經之高處，凡於此咒下經過一次者，即得無上威神加持，三業漸證清無垢，滅除百千萬劫重罪。
尊貴的梭巴仁波切開示：
滿願輪咒：「
嗡 帕摩 無許尼夏 畢瑪雷吽呸」（即是：
白蓮花頂髻無垢密咒）具有無法置信的利益。
每天念滿願輪咒七遍，會往生淨土。持完咒之後，吹氣在衣服或燃香上，能夠淨化自己和其他有情。持完咒之後，吹氣在燃香上，然後燒香，香煙會淨化其他的有情。把咒放在門檻上，凡是從它下面走過的人，都會得到淨化，不會墮惡趣。在西藏這個咒往往寫在紙上，放在亡者身上，淨化他們，使他們不至於墮惡趣。光是憶念此咒一次，其威力便足以淨除五無間罪，使人免墮「不堪忍的苦境」，也就是最苦的那層地獄。所有的惡業和無明障都會淨除，並永不墮惡趣。此咒能夠使人記得前世，預見來世。每天持此咒七次，所造的功德相當於供養量等恆河沙之多的佛。下一生將往生淨土，並成就好幾百個層次的止。持完此咒之後，吹氣在沙上，然後把沙撒在死屍上，即使那位有情曾經破戒或者已經墮惡趣，都能夠轉生上界。如果持此咒之後，吹氣在自己所塗的香水或所燒的燃香上，凡是聞到香水的氣味或燃香的香氣者，都能夠淨除惡業，甚至還能夠治癒傳染病。此外，它也有助於成就佛圓滿的功德。」 此無上殊勝寶塔陀羅尼全名為《佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼》，簡稱為《見、觸、聞、意想即得解脫吉祥光明寶塔》。 將此光明寶塔陀羅尼懸掛寺院、佛堂、道場及家宅或辦公室等處所之大門上方或懸掛於室內，經由門進出之人或一切眾生，見到、觸到、意想到均獲大加持，可消解清淨三世一罪業、當墮地獄惡趣乃至傍生皆悉破滅怖畏解脫，一切罪障悉得消除，更能清淨修行者之身、口、意三業，佛弟子所違犯在家居士戒、沙彌戒、比丘戒、密宗戒和受法灌頂未能依上師之言教所犯三昧耶戒皆得清淨，更將犯戒所造成的一切罪障淨除。
懸掛此光明寶塔之處所和地區戰爭災難不生、更可防禦抵擋不祥惡緣禍難侵害、人與人之間不起紛爭相處融洽祥和，佛法及世間法事業興盛，得長壽善願圓滿。
偉大的成就者阿底峽尊者宣說：「此陀羅尼功德廣大具不可思議的力量，因此我向其頂禮讚嘆」。尊者朝八大聖地均攜帶此陀羅尼咒輪剎那不離身，消除了內在及外在一切障礙，順利朝聖吉祥圓滿。 ---------------------------------------------------------------
【白蓮花頂髻無垢密咒‧見聞觸意想即解脫光明寶塔】門檻咒牌‧恭贈結緣 凡親見、聽聞、觸摸、意想「佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼藏密見、聞、觸、意想即解脫光明寶塔」及由此屋內卡『藏密無上淨業滅罪見、觸解脫法寶「白蓮花頂髻無垢密咒」門檻咒牌』門檻咒下經過之眾生，可速消解三世一切罪業障礙。
「佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼藏密見、聞、觸、意想即解脫光明寶塔」暨「白蓮花頂髻無垢密咒」二種殊勝經咒牌，為藏傳佛教速消百千萬劫之無上法寶，「台中竹巴噶舉佛學中心、藏密迦旺強巴彌勒佛學會」為利益各地修佛習密法友，特將二種殊勝法寶如法合一製作成殊勝門檻咒牌（門檻咒牌之佛塔及經咒，燙金印製於自黏之精美紅色銅版紙）並經常住指導上師觀音法軌經咒清淨開光加持圓滿，（極莊嚴金字門檻咒牌長27公分高8公分，經咒下方並印有藏文、英文、中文功德利益簡介）可方便貼於寺院、佛堂、公司行號、家宅處所之門檻上方，或貼於讓一切眾生見、觸及由此咒牌下經過之潔淨處（如陸橋、地下道、河流橋上），能利益無盡量一切眾生消解無量無數之深重罪業，功德利益深廣不可思量。
藏密迦旺強巴彌勒佛學會‧台中竹巴噶舉佛學中心
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文殊八字大威德心真言咒輪(息災、增福)
(寶光 整理製作)
《文殊師利寶藏陀羅尼經》云：『金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。 此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。』
但在詳細修持儀軌的部分，經典亦云，應有師傳，即應受灌頂，才宜修持。故未受灌頂者，僅可單純唸誦、供俸八字大威德真言，不應隨意盲修儀軌、亂猜測咒音、手印及壇場佈置，以免謬誤及不如法。
原則上，本法門是必須廣為流傳，但在修學儀軌的部分，諸佛子應遵守應有之分際，以為如法。
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《文殊師利寶藏陀羅尼經》
【功德摘要】 |
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【咒安於宅中，得大富貴、兒女聰明、災禍消滅、神鬼護持】 |
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善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃后公主。及諸宰輔并凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。
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【過去無量百千恒河沙諸佛所說】 |
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此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所願常得增長。
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【如佛現在處世無異】 |
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此陀羅尼能大利益。怜愍一切有情諸眾生故。能斷諸三惡道。能為一切作法。如佛現在處世無異。 |
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【文殊菩薩，自變八字神咒】 |
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此是文殊師利菩薩自身。為利諸眾生故。自變其身為八字咒神像。能滿一切有情意樂等事。
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【滅四重五逆等罪】 |
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若人能暫聞憶念此陀羅尼者。即能滅四重五逆等罪。
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【十地菩薩、一生補處菩薩，不能奪其福德】 |
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何況常念誦者。設使一切諸天有大福德。 及十地一生補處。於中二大威力人。亦不能奪其福德。所作事業不能為障持八字人福。何況餘小天人。
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【見聞者，如蒙佛住世，如見文殊】 |
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此大威德八字祕密心陀羅尼。若有聞者。如從佛口稟受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與眾生於黑闇中作大明燈。我今重復告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。
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【窮苦所逼，盡心修持，漸得成就】 |
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金剛菩薩若男女人於此陀羅尼發心念誦者。不能廣辦供養。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身三口四制勒三癡。如上十惡永絕其源者。即念誦此陀羅尼憶持不忘。依時隨分不闕多少供養。漸漸亦得成就。
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【大擁護力，十地菩薩亦不能越】 |
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善男子若有男子女人。發心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護自身。 兩遍能護同伴。三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護妻妾男女。若誦五遍擁護一切眷屬。若誦六遍能護一切城邑村坊。若誦七遍能護一切眾生。
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【消災滅報，壽命長遠，毒不能害，怨家起慈心】 |
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若欲著衣之時當咒衣七遍。能除一切內外惡毒及諸災難。 若洗手面時當咒水七遍。能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏。自當敬重日夜憶念。見即歡喜心無捨離。若人患身體支節疼痛。咒煖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。
何況無災厄者。及諸三業者亦得除愈。并得壽命長遠。若咒飲食喫者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家。當須念誦此咒。所有怨家起惡心者。當自降伏。惡心即滅。慈心相向。有恐怖處當須攝心。念誦此咒即得除怖。
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【諸願悉得，富貴快樂】 |
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若能每日三時念誦各一百八遍。所作稱意所求諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得大富貴所遊無障。自在恣情受諸快樂。
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【臨終文殊來迎，同為眷屬】 |
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設臨命終。即得聖者文殊師利童子親現靈儀。為說大乘深妙法藏。聞法心大歡喜。即得普門三昧。得此三昧已。於煩惱生死當永隔別。即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬。位階三地進修不退。住文殊聖者之位。同得佛智慧三摩地門。
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【文殊加持，得聞是法，速證無上菩提】 |
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聞此陀羅尼八字神咒并二印。受持讀誦書寫憶念。 或能自作及勸人受持。此法決定速證阿耨多羅三藐三菩提果。善男子此陀羅尼所流布處。當知皆是文殊師利童子威力得聞此法。
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【恭敬供養，獲十種果報】 |
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我滅度後法欲滅時。受時此法讀誦書寫尊重讚歎。種種香華塗香粖香。傘蓋幢旛鐘鼓磬鐸。微妙音聲歌詠讚頌。及上妙衣服恭敬供養者。當知此人現世獲十種果報。何等為十。
一者－國中無有他兵怨賊侵境相嬈。
二者－不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。
三者－國中此有惡鬼神等行諸疫疾。善神衛國萬民安樂。
四者－國中無諸風火霜雹霹靂等難。
五者－國土一切人民。不為怨家而得其便。
六者－國中一切人等。不為諸魔所逼。
七者－國中人民。無諸橫死者著身。
八者－不值惡王行諸虐苦。無非時風暴損苗稼。五穀熟成甘果豐足。
九者－善龍入境。及時降雨非時不雨。名華藥木悉皆茂盛。天人仙類時時下現。無有旱澇不調之名。
十者－國中人民不為虎狼兕獸諸惡雜毒之所損害。
金剛菩薩善男子此八字陀羅尼祕密藏門所在之處。有人迴心一念恭敬供養者。獲前十種果報。
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《文殊師利寶藏陀羅尼經》云：『金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。 此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。』
本文引用自顯密金剛網http://www.ucchusma.net/station/subject/961227_Manjusri/index.html
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舍利塔供養法(亦適用寶篋印陀羅尼佛塔)一、啟請三寶：
南無十方三世諸佛海會聖眾。
南無十方三世諸佛清淨妙法。
南無十方三世成就賢聖僧眾。 (三稱)
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文殊菩薩吉祥伏藏圖-安巴根特此伏藏吉祥圖案為五方文殊師利菩薩之密意表法化現，如同文殊菩薩本身無二，具足菩薩身語意之圓滿加持。放置之處，可使一切乖戾變為吉祥圓滿，身康壽,家合安，遣除各種災障違緣，令風生水起，諸外道及小人皆可轉變為自己修法上的順緣
頂禮五方文殊師利菩薩密意化現之伏藏安巴根特
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