圖:白財神菩薩2008各地跨年除障祈福法會12/29【大方廣】堪布札西徹令◆極樂淨土護法(興炯護法)灌頂法會
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極樂淨土護法(興炯護法),受此法灌頂,圓滿修持,臨命終時護法將助其往生西方淨土。
■法會內容:極樂淨土護法(興炯護法)灌頂法會
■主法上師:堪布札西徹令仁波切
■法會地點︰大方廣佛學講修苑
■法會日期︰2008年12月29日(一)晚間7:30
■殊勝法門:
興炯護法是無量光佛(阿彌陀佛)教言之護法法尊。
父尊身黑色,獅面,一面二臂,身披黑袍,右持茅旗,左持紅色食子,坐騎為黑馬。母尊身紅色,一面二臂獅面,右持天杖,左持澤達(心),坐騎為紅馬。此雙尊護法常駐八大屍林及二十四聖地,常供此雙尊護法,可除障增福,
若行者受此灌頂後,圓滿修持得其成就,臨命終時,興炯護法將前迎後擁,幫助其往生西方淨土,對於希欲求得往生西方極樂淨土者有極大助益。
■注意事項:奉堪布指示,欲參加此灌頂的大德煩請先報名,謝謝。(報名方式如下↓)
(1)親赴中心報名
目前大方廣中心於週六、日(下午),週一(晚間)有課程活動,會有發心的師姐受理您的報名。
(2)或發電郵至以下信箱:nubri999@yahoo.com.tw
電子郵件中註明欲參加者的大名、聯絡電話即可。
感恩。
【大方廣佛學講修苑】
導師:堪布札西徹令仁波切
地址:台北市桃源街一號四樓(衡陽街桃源街口,寶島眼鏡行正對面)
電話:(02)2388-8586 傳真:(02)2388-6118
◎曾師姐: 0919-310351
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2008跨年除障祈福法會(97/12/31~98/01/01) http://tw.myblog.yahoo.com/KRK-TC/article?mid=644觀世音菩薩之化身第八世阿定朋措仁波切簡介
囊謙覺拉阿定朋措仁波切,是第七世噶瑪巴卻札加措和 覺拉丹增桑布的根本弟子,稱為觀世音菩薩和施身法大成就者(旦巴生借)的轉世者。
公元一九七0年二月份第八世轉世降生於康區囊謙覺拉聖地恰德達。出生時,天上有很吉祥的瑞相,孩童時命名為朵瑪永札。
六歲開始認字識讀,過目不忘,智慧超人。從七歲到十歲在鄉政府小學讀書,在全校85名學生中成績突出,且德高望重,善良仁慈、從小對世俗一切即生出離厭捨之心。
仁波切在 泰錫度仁波切座前受近圓戒,曾與 薩噶仁波切在西康修行二年,並於岡波巴大師之聖地崗波修行院修行三年。在這期間,夜住山洞,口吃粗糧,身不臥睡,口不出言,心不動搖,一心慣于禪坐。
一九九四年滿二十五歲時被 泰錫度仁波切認定為康區 阿 定朋措仁波切之轉世,並開始擔任覺拉寺首席堪布,仁波切慈悲智慧,深受僧侶人眾的愛戴,曾前受邀至楚布修行院、當卡修行院、巴絨寺、拉恰寺、龍學尼師寺等 十幾座寺院給無數僧俗眾人傳法、灌頂。仁波切年紀雖輕,已圓滿三年三個月閉關修持,其之修持行儀已遠超乎其年齡,仁波切每日持齋,夜不倒單,廣受各方僧眾 敬重,嘉察仁波切稱讚 阿定朋措仁波切是位實修、謙虛且具德行之大上師。仁波切在忙碌緊湊之弘法行程中,特別撥空慈悲蒞台弘法,敬請法友珍此機緣踴躍前來聞法受益。
阿定朋措仁波切法會通啟 【台北】
2008年12月31日(三) 下午2:30~4:00 大白傘蓋佛母具力除障祈福法
晚上7:30 始 大白傘蓋佛母大灌頂
2009年1月1日 (四) 下午2:30~4:00 白財神聚資納祥修法
晚上7:30 始 白財神灌頂
法會地點:台北堉琪基金會 台北市光復北路191號B1 (近民生東路口)電話:02-27609339 大白傘蓋佛母利益簡說 佛母有大威力,能放光明覆蓋一切眾生,以大白傘為三昧耶形,故名大白傘蓋佛母。佛母形相有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多種。一面二臂三目,身顏白 色,右手結與願印,能滿足眾生之所求,左手持白傘蓋,為七珍與八吉祥之一,表遠離邪念,佛之淨德覆蓋一切之意。頭戴寶冠,瓔珞三重,天衣彩裙,環釧眾寶飾 具全,以金剛跏趺姿安住。千面千臂大白傘蓋母,身白色,其千面、千手、千足、千眼,天衣、彩裙、珠寶、瓔珞裝飾,千足威立,踏六道眾生之背。
修習此法除了可以護國息災、退卻強敵之外,還可迴遮一切符咒、惡夢、毒藥、器械、水火、王難、盜難、饑荒、冤讎、疾疫、雷電、地震、天龍、邪魔等難,亦能令有情解脫一切繫縛,消除不持齋、不淨戒等之罪,增長福慧,令人敬愛,所求事事如意。此次特於年終之際啟建此法會乃為祈願來年一切順遂吉祥,諸種逆緣障礙可褪除盡滅,人人平安快樂修行無礙,得獲究竟大樂!
觀音悲淚--白財神 白財神是由印度佛教大師 阿 底峽祖師所傳的一個財尊法門。這個殊勝法門也屬於一種觀音菩薩的法門,其來源是這樣的:約在九百多年前,阿底峽祖師住世的時間,有一天祖師正在入城途中, 見到路邊有一個乞丐因為飢渴而倒在地上,面臨死亡;阿底峽祖師見到這樣的情況,心料即使飛奔進城,待帶回食物來到原地時,乞丐也必已斷氣,故此拿出了僧人 隨身帶備的剃髮刀,割下自己一塊肉,用來救助乞丐;但垂死之乞丐卻回答說:「我地位雖極為低下,但絕不敢做出啖食人肉的事情,何況食用一位受具足戒之功德 比丘身上的肉?師父之心意我心領了,生死就由天吧!請師父勿為我殘傷身體呀!」。
阿 底峽祖師心中生起了甚深微妙之大悲心,念及無量眾生因其業力受貧苦所迫,涓滴飲食亦不能得,如何能救度這些眾生免於貧苦呢?祖師心念處於此悲心中,同時迫 切地向觀音祈請不斷;彼時天上忽然現出妙光及傳來奇妙之聲音,祖師仰頭即見觀音在面前上空化現,祖師馬上連連懇求大士傳授一個護持眾生免於飢渴貧乏之法 門,這時,觀音大士因聽到了祖師所述之乞丐的慘況,也心念眾生之痛苦,眼中流出了悲淚;此時,由觀音之左眼所流出之一顆淚珠化生出六臂黑護法,而右眼所流 出之一顆淚珠變化成為了我們這裡所將開示之白色身相乘龍財神尊。
白財神發願:「由我來助你救度眾生免於貧困吧!」;六臂大黑天怙主則發願:「由我來息除眾生之障礙吧!」。這兩尊一個是賜令免於貧苦之財尊,一個是護持正教之護法;但其實都是由觀音之悲心所化現的種種不同形相,體性就是觀音大士。
白財神以身白色表示能消除一切眾生因貧困所致的污穢,三目表示悲望三世之眾生,右手持金剛法器表示匯聚一切財神之功德能救度飢餓中的眾生之苦,龍為坐騎表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。此白財神法專為助修行人資財具足,功德甚大。此乃白財神本尊之願力。 以修法者能否發菩提心為前提,斷不可用所得之財,恣為自己享受,是為至要。
修習此尊法,可袪除貧病窮困之苦,消除業障,增上順緣,受用無慮,屬無財信士起修之妙法,行者當以觀世音菩薩之大悲心為本,常行無相佈施,照顧貧苦大眾,自然如願成就。
修持白財神法門有三項殊勝功德:
(1) 善心與慈悲心自然生起;
(2) 於今生衣食豐足;
(3) 於未來生不墮三惡道,往生極樂淨土。阿定朋措仁波切之具力主修法門其一即為白財神法,加持力極大,不可思議!歡迎十方法友踴躍參加!祈願新的一年人人免於世俗之資糧不足痛苦,更甚累積具足一切出世間之功德!
殊勝財神寶瓶聖物簡介 此財神寶瓶瓶身為景泰藍材質,莊嚴十分,外裝配以手工錦盒。寶瓶將恭由上師淨瓶裝臟,內含至尊 十七世大寶法王親自修法加持之咒脈寶物、怙主 卡盧仁波切閉關三年六個月修法加持聖物、怙主 波卡仁波切住世時修法加持之財神咒幔、六臂瑪哈嘎拉示現時所背靠之檀木原枝、其他尊貴傳承上師眾如 泰錫度仁波切、蔣貢仁波切、嘉察仁波切、桑傑年巴仁波切、明就仁波切等之加持聖珍寶物、數十種財神咒壇、珍貴財神聖丸及金、銀、珍珠、珊瑚及其他珍貴珠寶…等。
此財神寶瓶待裝臟圓滿後,將恭置於壇城,並恭由上師如法修持開光。
財神寶瓶可供於公司或住家之壇城,迎請十方一切吉祥降臨,諸種資糧(世間或出世間)具足無礙。免於各種資糧貧匱困乏之苦。
徵求參贊法會護法功德主
(一)凡參贊法會功德金6,000元(含一切修法及供養),法會圓滿後恭贈:
1.殊勝財神寶瓶(景泰藍)乙只,附手工精美錦盒。(因殊勝加持物有限,寶瓶數量亦有定數)
2.殊勝第十六世大寶法王血舍利丸乙份。
3.六臂瑪哈嘎拉示現聖地修法一年之金剛結乙份。
(二)凡參贊法會功德金3,000元(含一切修法及供養),法會圓滿後恭贈:
1.純銀手工唸珠摩尼寶計數器乙只。
2.嚐即解脫甘露丸乙份。
3.六臂瑪哈嘎拉示現聖地修法一年之金剛結乙份。
(三)凡參贊法會功德金2,000元(含一切修法及供養),法會圓滿後恭贈:
1.嚐即解脫甘露丸乙份。
2.六臂瑪哈嘎拉示現聖地修法一年之金剛結乙份。
(四)凡參贊法會功德金1,000元(含一切修法及供養),法會圓滿後恭贈:
1.六臂瑪哈嘎拉示現聖地修法一年之金剛結乙份。
(五)隨喜參贊法會,功德金不拘,功德無量!
◎ 歡迎全省法友利用電話、傳真、書信或e-mail將迴向名單告知本中心,謝謝!
◎ 外縣市法友之結緣品,將於法會圓滿後以郵寄送達。
噶舉自生遍在佛學中心
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