關愛眾生、菩提之道
海濤法師 輯
1.做為宗教根本的慈悲心和愛心等，都需要有一個對象做依據，從這個觀點來看，就知道眾生對我們修行上的幫助有多重要！
2.眾生給予我們有機會培養愛心和慈悲，假如沒有眾生的話，我們又如何能修得慈悲和愛心？
3.當我們努力為他人服務時，生活便會過得很有意義；當我們習於利益他人時，便會發現自己時刻都過得很快樂。
4.欲證入遍知勝者（佛）之境，乃源自慈悲和愛心的修持。
5.我們在內心若越關心他人的福祉，便會過得越快樂。一個人若有這種無私利他的心，便會找到自己的快樂，這是非常自然的事。
6.我們越不顧他人的福祉而只想到自己時，心中便越無快樂可言。當我們非常樂意於幫助他人時，當下就會覺得很快樂，而以後它也會帶給我們許多利益。
7.以自我為中心的心態將會帶給自己和他人毀滅，而一顆常關心他人的心，則會帶給自己和他人快樂。
8.關心他人是我們整個功德和善業的根本，而只顧自己，不管他人則是一切墮落和惡業的根本。
9.今天我們有幸能聆聽大乘的法教，也就是佛陀對於慈悲和證覺之心的教導。縱然我們無法全然將其付諸實踐，但至少也應接受它。
10.為了讓自己現在和以後都沒有任何恐懼與害怕，我們應該將慈悲和菩提心放入修行當中。
11.我們有很好的因緣修習佛法，因此，我們一定要全心培養起一種無私利他的願力，幫助他人。
12.若要生起菩提心，最重要的是常常要觀照自己。在日常生活當中，我們要以菩提心的各種層面和對象為修習的目標。
13.當我們生起菩提心時，我們不僅發願要為眾生成佛，同時也要不畏任何艱難地想：「我永遠絕不捨棄此心。」這是保持具誓願菩提心的方法。
14.我們都不想要碰到痛苦的事，但痛苦的根本乃在於自私與我執。因此，我們一定要捨棄它。
15.縱然我們無法利益他人或幫助他人，至少也不要傷害他人。
1.我們都珍惜快樂，而快樂的根本則在於關愛他人。因此，我們一定要對他人培養出一種關懷的心，並常常增長它，自始至終不變。
2.如何讓我們能生起關懷別人的決心和勇氣？就是這種珍愛別人的想法，這種真正無私的利他心。
3.證覺最大的因素乃在於反覆修行慈悲。佛陀由於他的大悲，因此，完全清淨無瑕且具有三十二相、八十種好。
4.佛陀之所以圓滿，乃因為他具有利他的願力。修習慈悲可增長智慧，了悟空性，最後以此證得佛性。
5.由於利他之心為一切功德之根源，因此，我們應該以諸佛菩薩為典範，學習他們的行為。
6.我們不應捨棄任何眾生，因為我們是為他們而生起菩提心的。當我們發願要為一切眾生做什麼時，便要把所有的人都包括進去，無一例外。
7.有兩種發心的方式，一是在心中祈願：「願我為一切眾生而證悟成佛。」這是一種願菩提心的方式。另一則是具誓的願菩提心：「我永不放棄或捨離所發之心。」
8.發無上圓滿菩提心的前方便：
一、禮敬諸佛；二、廣修供養；三、懺悔業障；
四、隨喜自他之功德；五、請佛轉法輪；
六、請佛住世，不入涅槃；七、功德迴向。
9.保護我們不捨離菩提心的法是：
一、反覆深思菩提心的功德利益以培養熱誠的發心意願。
二、白天和晚上各發三次願，以真正培養增長自己的發心。
三、從心底不捨我們所為其發菩提心的眾生。
四、是福德與智慧兩項功德的累積。
10.四種幫助我們此生不忘菩提心之因：
一、縱然以生命為代價，亦絕不說謊。
二、不欺騙人，必須誠實、公正，並且有強烈的責任感。
三、將菩提心的功德銘記於心，禮讚它且從不詆毀它。
四、幫助他人堅持圓滿菩提心的修行。
