抄經法門功德利益解說，及火化迴向方法
抄經，不僅是讚法，親近如來，能攝取福德，受天神庇佑，也能消災滅罪，是一方便易行門。
在經典中載有各種受持經典的方法，其中抄經一直是佛教徒深為喜愛的行門之一。
《法華經》云：「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。若但書寫，則命終時，當生忉利天上，天女作眾伎樂而來迎之，乃至為千佛授手，令不恐怖，不墮惡趣，即往生兜率天上彌勒菩薩所，有三十二相大菩薩眾所共圍繞，百千萬億天女眷屬。以此功德利益，智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行，能具無邊勝福。」
須知抄經是一方便易行門，不僅讚法、親近如來，且能攝取福德，受天神庇佑，亦能消災滅罪。在《佔察善惡業報經》中提及書寫供養經典具有如下之功德：
1、於究竟甚深第一實義中，不生怖畏，遠離誹謗。
2、心能信解，得正知正見。
3、能除滅諸罪障。
4、能現證無量功德。
在諸多的大乘經典中，如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《維摩詰經》等，也都明示書寫佛經有極大的功德。所以，歷代許多虔誠佛教信仰者，包括僧人、帝王將相、士吏文人，甚至平民百姓，有的是為弘揚佛法而抄經，有的是為祈福、報恩、佈施、薦亡而抄經。
如中國明代曾任中書舍人的明勳法師，一日忽患人面瘡，痛不可忍，後來由於書寫經典，遂使疾病不藥而癒，因而發心出家。宋代溫州參軍，因書寫《金剛經》，於乘舟涉海還鄉途中，雖遇風難，而能平安返家。又如日本弘仁九年春，疫病流行，死者不計其數，後因空海大師上奏，以一字三禮竭誠之心抄寫《心經》，完成之際，疫病即時控制。這種種的抄經感應事蹟，在在顯示抄經之功德不可思議。
(一)抄經的意義
抄寫經文的主要意義在於將心沉澱、集中意志，並做功德回向，但各部經典適合的功德迴向不同，例如阿彌陀佛經，適合將功德回向給亡者親人；而藥師經則是給患有病痛者。可依據經典所載的功德利益和願力作抄經的迴向。
國際佛光會資訊中心副主任滿濟法師表示：「抄經表達的是一種心意，其實在心中默念佛號及法語也是一種很簡單的自我修行方式。」
(二)抄經的功德
諸供養中，法供養為最，字字珠璣的文字般若，是增長智慧，淨化心靈的重要泉源，書法可以怡情養性，抄經可以端正身心，兩者結合是中國佛教的創舉，也是中國固有的國粹。
抄經、寫經是一項很好的修持。經典上說：「書寫經之一行半句，能就成就大願。」說明抄經功德之偉大。
抄寫經典殊勝行，功德詳見於諸多大乘經典。
《金剛經》云：「聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持讀誦，為人解說。」
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》云：「若有眾生於此經典，書寫供養、受持、讀誦、於須臾頃為他演說、勸令聽聞。不生煩惱、乃至晝夜思維彼剎。及佛功德。於無上道。終不退轉。」
無著菩薩亦云「抄經有五種功德。一者可以親近如來、二者可以攝取福德、三者亦是贊法亦是修行、四者可以受天人等的供養、五者可以滅罪。」可見抄經功德何等殊勝。
抄經修持，除了經中所言的功德利益之外，尚有幾點好處：
一、可以修身養性。二、可以深入經藏。三、可以長養慈悲。四、可以自利利人。
五、集中精神 六、訓練耐心 七、親近佛法 八、增長智慧
由以上抄經的好處，我們就應珍惜這善因好緣，並用虔誠恭敬的態度，以歡喜心、感恩心、慈悲心來抄經。
(三)抄經方式：
(一)傳統
手抄經文的傳統方式可分為毛筆抄經與硬式鋼筆抄經兩種版本，由於抄寫經文主要用意在於修養身心，培養禪定，抄寫完的經文可善加保存或者是透過火化回向功德。（傳統抄經的火化迴向方法參見下方「抄經的火化迴向方法」）
傳統抄經者大多選擇從短篇的心經入門，或是親自走入寺廟的抄經堂抄經。國際佛光會基隆地區督導長黃忠結指出，佛教3藏12部經典中以心經篇幅最短，全文268個字，所以一般人大多以抄寫心經入門，再嘗試其他的大部頭經典。
(二)網路抄經
手抄經文是一種自我修持的方式，隨著網路世代的出現，年輕人習慣在電腦前打字，連帶也影響到手抄經文的傳統，佛光山推出線上抄經服務，讓e世代青年可以用鍵盤「打」經，修行的工具改變，誠意一樣可以不變。
國際佛光會資訊中心副主任滿濟法師指出，傳統佛教徒仍以走進實體道場參佛為主，會上網的大都是年輕人，網路提供另一個更便捷、更親近的虛擬道場。
這項由佛光山全球資訊網所提供的線上抄經服務，讓想要抄經修行的人，隨時隨地只要連結上網路，即可選擇各類的佛教經典與大師語錄，長篇經文無法一次打完可以儲存，下回再繼續。
除此之外，線上還提供大悲咒、甘露歌等多種背景音樂，有信眾留言表示，一邊聽心定和尚的大悲咒唱誦，一邊打大悲咒，是不錯的心境。待抄經圓滿後，系統設有功德回向欄，抄經者可輸入祝禱詞，並將功德回向給親朋好友。
惠如說，在抄寫經文的過程中可以讓自己暫時忘記一切煩憂，也是自我修行的一種方式，如果想偷懶，另外複製再貼上經文，那當然就失去抄經、讀經的意義。
滿濟法師指出，無論是透過毛筆還是鍵盤抄經，或是誦經、看經、拜佛、念佛、禪坐等，都是自我修持的方式，每個人都可以選擇適合自己的方式做修持，新科技只是替有心修行者開一道方便法門，重點仍是在於誠心與否。
人間網路抄經：http://www.fgs.org.tw/av/av_transcribe_intro.aspx
【抄經方法】
(1)誦經前，要先淨口（刷牙）、淨手（洗手）、衣著整齊，以表恭敬。
(2)所在處若有佛像，可先禮佛三拜；若無佛像，則以雙手合掌對經書拜三回。
(3)唸持誦之經書名三遍。唸一次經書名，合掌拜一次，然後唸開經偈：「無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持。願解如來真實義」，以及「南無本師釋迦牟尼佛」三稱結束，然後開始抄經。
(2) 可選擇用乾淨的紙張或抄經本抄經。將經書抄完後，合掌三拜候即可將抄經的紙張或抄經本收妥。
(3)抄經可以待一本抄完後一起火化迴向。（短篇的如心經，可以累積一些再一起迴向），唯火化迴向時必須祈請佛菩薩、神尊作主迴向，方能令抄經功德得到妥善的利用。
【抄經火化迴向方法】
家裡如果有供奉佛菩薩、神尊，可以祈請家中的佛菩薩、神尊作主迴向（參考迴向疏文如下）
或者對虛空合掌恭唸「一心恭請南無ooo佛菩薩作主（三稱）」（可祈請護持經典的佛菩薩主尊或您所親近的佛菩薩，例如：南無本師釋迦牟尼佛、南無大悲觀世音菩薩、南無大願地藏王菩薩）將抄經功德迴向，然後將經文和迴向疏文、些許壽金在家中金桶燒化。
家中如無金桶或不方便火化，可到香火鼎盛之大廟，向該寺廟的主尊稟告、祈請作主迴向之後，於寺廟金爐燒化。
1、於家中壇城前、或寺廟供奉的佛菩薩神尊前，或面對虛空、合掌恭唸：
唸：「一心恭請南無大悲觀世音菩薩（或您所祈請的佛菩薩，或我家壇城上坐鎮諸佛菩薩、諸神明的聖號、或ooo宮寺廟的ooo佛菩薩、神明）作主」(三遍)
2、唸迴向疏文：
於家中壇城前、或寺廟供奉的佛菩薩神尊前，或面對虛空恭唸迴向疏文（以下格式，任選其一），然後將迴向疏文與經文一併火化，火化時可一邊念佛或持咒，並觀想所欲迴向的功德成就。
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1、抄經迴向疏文（一般通用格式）
一心恭請「 」作主（填入您所祈請作主的佛菩薩、神尊）
弟子：「 」
抄「 」經「 」遍
願將抄經功德迴向：祈求冤業遠離、福慧增長、離苦得樂、事業順利、安樂富足、功德可消冤親債主、仰願十方諸佛菩薩加持、抄經消災、祈願（其他祈願： ），功德圓滿、速證菩提。
佛弟子：
住 址：
中 華 民 國 年 月 日
註：「 」為填字處，請自行填入，若不敷使用請自行複製，刪除空格後填入。
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2、解冤釋結懺業迴向文疏（佛道通用格式）
至心皈命禮 恭請
太上老君道德天尊
無上大梵天王慈光慧佛解冤結菩薩
蓋天古佛無量度人昭明翊漢大天尊
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀音世菩薩 作主，
下民□□□ 志心恭書□「聖帝大解冤經」、□「 」經，「 」遍，誠心懺悔、願能補償今生及累世所愧對的冤親債主，
祈求 諸天聖佛神尊慈悲救渡，代為上稟下民懺悔改正之意，以經典智慧轉化彼此冤怨之氣，
開赦下民與業主
□ 「 」的冤親債主、無形業障
□堂上祖先「 」氏、早逝的親友先人
□「 」現世的親眷家屬
□其他 之罪孽與冤業，
（按個人需求，自行勾選欲迴向對象，建議單一對象，效果較佳）
願 諸天聖佛神尊慈憫、恩光普化，文附業主得仗此抄經功德及所做「 」 (此處按所做善事、功德填寫)的功德，
冤怨消散，福慧增長，得增善果，離苦得樂，祈願 諸天聖佛神尊，指導敎化，軟化冤親眾生及下民固執堅硬的心，從今之後視己過猶如眼中之沙；不懂當學、有錯則改，心植謙卑、寬恕，與眾生了惡緣、結善緣。誠求冤親接受本人至誠懺悔之意，共沐法雨，同沾法益。感恩 諸天聖佛神尊慈悲護佑及採納文疏、洪慈成全，感叩聖恩。
下民： 叩禮感恩
住址：
天運歲次 年 月 日 一誠上達
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3.口述迴向文：
（簡短的迴向文和祈願可以直接口述，但若欲迴向冤親債主解冤釋結，則備妥迴向文疏較為正式。）
一心恭請「 」作主（恭唸您所祈請作主的佛菩薩、神尊）
弟子○○○恭書「 」經「 」部，
（以下任選其中一種迴向，或作其他口述迴向）
願以此寫經功德，莊嚴佛淨土，並回向十方法界一切眾生，生生世世親近三寶，聽聞佛法，福慧增長，罪障悉滅，所求如意，現世安樂，後生極樂。
願此寫經功德，至誠回向風調雨順，國泰民安，經濟繁榮，世界和平。
願此寫經功德，至誠回向佛法興榮，正法久住。
願此寫經功德，至誠回向父母健康、長壽，家庭幸福。
願此寫經功德，至誠回向眷屬和諧，平安吉祥。
願此寫經功德，至誠回向弟子○○○永不退菩提心，悲智雙運，福慧雙修，直至成佛。
願此寫經功德，至誠回向………。
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