僧伽吒經的利益
佛在僧伽吒經中說:「一切勇!聽:若有書此法門一四句偈,彼過九十五億千世界,如阿彌陀國,彼人佛土亦復如是。」(摘自卷一)
「若不聞此法門者,不能至阿耨多羅三藐三菩提,不能轉法輪,不能擊法鼓,不能坐於師子法座,不能入於涅槃之界,不能成就無邊光明,如是如是,一切勇!不聞如是法門,不能坐於菩提樹下。」(摘自卷二)
佛告藥上:「我於無量百千億劫行諸苦行。善男子!我不為資生、國土、財產,為知諸法實相故。藥上!我行苦行,不得阿耨多羅三藐三菩提。善男子!我聞此法,即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上!此法甚深,如是法門難得聞名。若得聞此法門名者,一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上!是人得超千劫生死,生淨佛國,善知滅道,知第一道,識第一善根,成就無比神通,知無比滅。」(摘自卷三)
一九三0年代,在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中,挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史學家十分重要,因為它發掘了大量的第五世紀手抄本,遠比印度本土其他任何地方更早。在這許多重要的手抄本之中,僧伽吒經的數量最多,甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世紀以來,僧伽吒經一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
僧伽吒經的梵文是一個術語,意思是「連結」或「連繫」。一般來說,讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一;而僧伽吒經本身特別說明:「若聞此法,當至阿耨多羅三藐三菩提,滅一切罪,煩惱伏息。」(摘自卷二)讀誦這部經得以保障誦經者獲得直到成佛的安樂。此外,凡是聽聞僧伽吒經者,臨命終時無量諸佛會現身來接引。
釋迦牟尼佛開示這一部極具威力的轉化經典,是為了讓我們儘速契入菩提道。讀誦這部經典時,我們可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。護持大乘聯合會(FPMT)導師 梭巴仁波切(Lama Zopa Rinpoche)二00二年在美國麥迪森索巴格西(Geshe Lhundrup Sopa)的寺院,首次看到藏文版的僧伽吒經,便決定以黃金抄寫它,並廣為弘揚這部珍貴的經典。之後,仁波切經常鼓勵全球的弟子讀誦、書寫、流通僧伽吒經。 (釋妙喜輯譯自美國尼師Ven. Lhundrup Damcho英譯本的【後記】)
網路版 僧伽吒經 說明:虛底線的語詞,在經文末尾有註解,但在經中不另標號。
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僧伽吒經
目錄
釋迦佛讚等誦經前行 頁3~4
僧伽吒經經文 4~36
補闕真言及迴向 37
附註 38~40
釋迦佛讚
禮敬、供養、歸依導師世尊•如來‧應供‧正偏知‧明行足‧善逝‧世間解‧調御丈夫‧無上士‧天人師‧佛‧吉祥世尊‧勝者‧釋迦能仁(三遍)
當汝二足中尊降生時 於此大地跨出七妙步
宣說於此世間我最尊 彼時具智世尊我禮敬
具有清淨尊體最勝色 智慧大海猶如金須彌
美名令望顯赫於三界 怙主證得最勝我禮敬
勝相具足無垢月容顏 色如純金於汝我禮敬
三界無有如汝離塵者 無等智者於汝我禮敬
我於大悲依怙尊 一切智慧說法者
福澤功德大海田 如來如去恭敬禮
我於離欲之清淨 度脫惡趣之妙善
獨一最上之真實 寂滅正法恭敬禮
我亦於諸已度脫 指解脫道具福德
善住清淨學處者 聖田僧伽恭敬禮
諸惡連一小罪皆莫作 眾善悉數圓滿盡奉行
自心己意時時遍調伏 如是佛陀教法精勤修
如星翳障或燈火 如幻朝露或水泡
如夢閃電或雲彩 有為法應如是觀
願諸有情能以此功德 證得佛果調伏過失賊
並且脫離輪迴大苦海 永出老病死浪之波蕩
七支供養
我以三門誠心恭禮敬 盡奉實陳意現供養雲
懺悔無始累積諸罪墮 隨喜凡夫聖者各善業
生死未盡恭請常安住 並祈為諸眾生轉法輪
迴向自他功德於菩提
獻曼達
須彌四洲日月所莊嚴 妙香遍塗華散之大地
觀如佛土我樂敬供養 願諸有情共享此淨土
令我生起貪瞋無明境 怨親中庸色身用具等
我均無吝奉上願享受 加持我他當下渡三毒
伊當 沽魯 啦那 曼達拉甘 尼雅答雅蜜
歸依發菩提心願文
我趨歸依佛法眾中尊 直至圓滿證得菩提果
惟願以此聞法等功德 成就佛道以饒益眾生 (三遍)
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛 (三稱)
僧伽吒經 卷一
元魏優禪尼國王子 月婆首那譯
如是我聞:一時婆伽婆在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命摩訶謨伽略、慧命舍利子、慧命摩訶迦葉、慧命羅[目侯]羅、慧命婆俱羅、慧命跛陀斯那、慧命賢德、慧命歡喜德、慧命網指、慧命須浮帝、慧命難陀斯那,如是等二萬二千人俱;共菩提薩埵摩訶薩埵六萬二千人俱,其名曰:彌帝隸菩提薩埵、一切勇菩提薩埵、童真德菩提薩埵、發心童真菩提薩埵、童真賢菩提薩埵、無減菩提薩埵、文殊師利菩提薩埵、普賢菩提薩埵、金剛斯那菩提薩埵,如是等六萬二千人俱。復有萬二千天子,其名曰:疇阿那天子、跋陀天子、須跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子,如是等萬二千天子俱;復有八千天女,其名曰:彌鄰陀天女、端正天女、發大意天女、歲德天女、護世天女、有力天女、隨善臂天女,如是等八千天女俱;復有八千龍王,其名曰:阿波羅羅龍王、伊羅[金本]龍王、提彌羅龍王、君婆娑羅龍王、君婆尸利沙龍王、須難陀龍王、須賒佉龍王、伽婆尸利沙龍王,如是等八千龍王俱;皆向靈鷲山,詣世尊所,頭面禮足,繞佛三匝,卻住一面。
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起,偏袒右肩,合掌向佛,白佛言:「世尊!唯願世尊演說正法,利益眾生。世尊!無量億天眾、無量億婇女、無量億菩提薩埵、無量億聲聞皆悉已集,欲聞正法。世尊!如是大眾皆欲聞法。唯願如來.應供.等正覺為說妙法,令長夜安隱,斷諸業障。」
爾時世尊讚一切勇菩提薩埵:「善哉善哉!一切勇!能為大眾請問如來如是之事。汝今諦聽,善思念之,當為汝說」「唯然,世尊!願樂欲聞。」
爾時世尊告一切勇菩提薩埵:「有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提,有人聞者悉能除滅五逆罪業,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇!於汝意云何:若人聞此法門,福德之聚過於一佛福德之聚?」一切勇白佛言:「云何?世尊!」
佛告一切勇:「如恆河沙等諸佛如來所有福德,若人聞此法門,所得福德亦復如是。一切勇!若人得聞如是法門,於阿耨多羅三藐三菩提一切不退轉;見一切佛;一切得阿耨多羅三藐三菩提;惡魔不惱,一切善法皆得成就。一切勇!聞此法者能知生滅。」
爾時一切大眾從座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,白佛言:「世尊!一佛福德有幾量也?佛言:「善男子!諦聽!一佛功德譬如大海水渧、如閻浮提大地微塵、如恆河沙等眾生悉作十地菩薩,如是一切十地菩薩所有福德,不如一佛福德之聚。一切勇!若人聞此法門,福多於此,算數、譬喻所不能及。」
爾時一切大眾聞是說已,踊躍歡喜,多增福德。時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!何等眾生渴樂正法?」爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵:「一切勇!有二眾生渴仰於法。何等為二?一者於一切眾生其心平等;二者既聞法已等為眾說,心無悕望。」
一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!聞何等法得近菩提?」「一切勇!渴仰聞法得近菩提;常信樂聽受大乘法者得近菩提。」
爾時人、天、諸龍、婇女從座而起,白佛言:「世尊!我等渴法。願佛.世尊滿我所願。」爾時世尊即便微笑,種種色光從口中出,遍照十方,上至梵世,還從頂入。
爾時一切勇菩提薩埵從座而起,偏袒右肩,右膝著地,白佛言:「世尊!以何因緣如來現此希有之相?」爾時世尊告一切勇菩提薩埵:「於此會中一切眾生當得阿耨多羅三藐三菩提,成就一切如來境界。是故佛笑。」
一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!何因緣故,此會眾生得阿耨多羅三藐三菩提?」佛言:「善哉善哉!一切勇!能問如來如是之義。一切勇!以願勝故。一切勇!乃往過去無數阿僧祇劫有佛.世尊,號曰寶德如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。一切勇!爾時我作摩納之子,此會眾生住佛智慧者,往昔之時悉在鹿中。我時發願:『如是諸鹿,我皆令住佛智慧中!』時鹿聞已,尋皆發聲言:『願得如是!』一切勇!此會大眾因彼善根,當得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!若有眾生聞此法者,壽命幾劫?」佛言:「其人壽命滿八十劫。」
一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!劫以何量?」佛言:「善男子!譬如大城縱廣十二由旬,高三由旬,盛滿胡麻,有長壽人過百歲已,取一而去;如是城中胡麻悉盡,劫猶不盡。一切勇!又如大山縱廣二十五由旬,高十二由旬,有長壽人過一百歲,以輕繒帛一往拂之;如是山盡,劫猶不盡,是名劫量。」
時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!一發誓願尚得如是福德之聚||壽八十劫,何況於佛法中廣修諸行!」「善男子!若有聞此法門者,所得壽命滿八十劫,何況書寫、讀誦之者。一切勇!若有人以淨信心讀誦此法門,福多於前。九十五劫自識宿命,六萬劫中為轉輪王;於現在世,人所敬重;刀不能害,毒不能傷,妖蠱不中;臨命終時得見九十五億諸佛,安慰之言:『汝莫怖畏!汝在世時,聞僧伽吒法門。』九十五億佛各將其人至其世界。一切勇!況復有人得具足聞如是法門!」
爾時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!我當聽受如是法門,得何福德?」佛告一切勇:「如恆河沙諸佛如來所有福德,聞是經者所得福德亦復如是。」
時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!我聽此法,心無疲厭。」佛告一切勇:「善哉善哉!汝能如是聞法無厭!我亦如是聞法無厭,況復凡夫心生厭想!一切勇!若有善男子聞此法門生信心者,於千劫中不墮惡道,五十劫中不墮畜生,萬二千劫不墮愚癡,萬八千劫不生邊地,二萬劫中生處端正,二萬五千劫常得出家,五萬劫中作正法王,六萬五千劫修行念死。一切勇!彼善男子、善女人無少不善,惡魔不得其便,不入母胎。一切勇!聞此法門者生生之處,九十五阿僧祇劫不墮惡道,於八萬劫常得聞持,十萬劫離於殺生,九萬九千劫離於妄語,一萬三千劫離於兩舌。一切勇!如是法門難值難聞!」
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起。偏袒右肩,右膝著地,合掌白佛言:「世尊!謗此法者其罪多少?」佛告一切勇:「其罪甚多!」時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!得幾數罪?」佛告一切勇:「莫問此事!善男子!若有於十二恆河沙諸佛如來起於惡心,若有謗者罪多於彼。一切勇!若於大乘起惱心者,如彼眾生被燒焦然。」
一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!如是眾生云何可救?」佛告一切勇:「譬如有人刀斷其頭,使醫治之。塗以石蜜、酥油諸藥,以用塗之。一切勇!於汝意云何?如是眾生還可活不?」一切勇白佛:「不也。世尊!」
「一切勇!又如有人刀害不斷,若得良醫,治之則差。彼人差已,知其大苦:『我今知已,更不復作惡、不善業!』一切勇!若善男子念布施時,亦復如是,離一切惡,集諸善法,諸善具足。譬如死屍,父母憂愁啼泣,不能救護。凡夫之人亦復如是。不能自利,不能利他,無依父母。如是如是,一切勇!彼諸眾生臨死之時無所依止。一切勇!無依眾生有二種。何等為二?一者作不善業,二者誹謗正法。如是二人臨死之時無依止處。」
時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!彼謗法者生何道中?」佛告一切勇:「謗法之人入大地獄,在大叫喚地獄一劫受苦,眾合地獄一劫受苦,燒然地獄一劫受苦,大燒然地獄一劫受苦,黑繩地獄一劫受苦,阿鼻地獄一劫受苦,毛豎地獄一劫受苦,[目侯] [目侯]地獄一劫受苦。一切勇!謗法眾生於此八大地獄滿足八劫,受大苦惱。」
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!大苦,大苦,我不能聞!」爾時世尊而說頌曰:
何故不能聞 此語甚可怖
地獄為大苦 眾生受苦痛
若造善業者 則有樂果報
若造不善業 則受於苦報
生則有死苦 憂悲苦所縛
凡夫常受苦 無有少樂時
智慧人為樂 能憶念諸佛
信清淨大乘 不墮於惡道
如是一切勇 本業得果報
作業時雖少 得無邊果報
種子時雖少 得無量果實
植種佛福田 能生果實處
智者得安樂 樂於諸佛法
遠離於惡道 修行諸善法
若以一毫物 用布施諸佛
八十千劫中 巨富具財寶
隨所受生處 常念行布施
如是一切勇 施佛得福深
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛陀言:「世尊!云何修佛智慧?云何聞此法門增長善根?」佛告一切勇菩提薩埵:「若有人供養六十二億恆河沙諸佛,施諸樂具,若復聞此法門者,所得福德與前正等。」
一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!云何善根滿足?」爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「功德如佛者,當知滿足。」一切勇白佛言:「世尊!何人功德與如來等?」佛告一切勇菩提薩埵:「善男子!法師善根與如來等。」一切勇菩提薩埵言:「世尊!何等是法師?」佛告一切勇菩提薩埵:「流通此法門者,名為法師。」
一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!聞此法門得何等福?書寫、讀誦此法門者得幾所福?」佛告一切勇菩提薩埵言:「善男子!於十方面,一一方各十二恆河沙諸佛如來,一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子說此法門,功德與上諸如來等。若有善男子書寫此經,四十八恆河沙諸佛如來說其功德不能令盡,況復書寫、讀誦、受持!」
時一切勇菩提薩埵問佛言:「世尊!若讀誦者得幾所福?」爾時世尊說頌答曰:
讀誦四句偈 得此最勝福
如八十四恆 諸佛所說法
讀誦此法門 得如是福德
如是諸功德 言說不能盡
十八億諸佛 住世滿一劫
十方一切佛 常讚大乘法
善說此法門 而無有窮盡
諸佛難值遇 此法亦如是
爾時八十四億天子至於佛所,合掌頂禮,白佛言:「善哉!世尊!如是法藏願住閻浮提!」爾時復有十八千億尼揵子來詣佛所,白佛言:「勝也。沙門瞿曇!」佛告尼揵:「如來常勝。汝等住顛倒,云何見汝等勝?汝無勝也!汝等善聽,今為利益汝等,為汝等說:凡夫無慧樂, 何處得有勝?不知於正道,云何得有勝?我視眾生道,以甚深佛眼。」
爾時尼揵子於世尊所,心生瞋恚。爾時帝釋捉金剛杵,以手摩之,用擬尼揵。時十八千億諸尼揵子惶怖苦惱,悲泣啼哭。如來隱形,令其不見。爾時諸尼揵子不見如來,悲泣頌曰:
父母及兄弟 無能救濟者
見曠野大澤 空無人行路
彼處不見水 亦不見樹陰
亦不見人眾 無伴獨受苦
彼受諸苦惱 由不見如來
時諸尼犍從座而起,右膝著地,出大聲言:「如來哀愍,願見救濟!我等歸依佛!」爾時世尊即時微笑,告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子!汝往外道尼揵子所,為其說法。」
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!譬如須彌山王,小山無能出者,如是,世尊!於如來前,我不能說。」爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵:「善男子!莫作是說!如來有多方便。一切勇!汝往觀十方一切世界如來在何處住,於何處所敷如來座。一切勇!於尼揵所,我亦當自說法。」
一切勇白佛言:「世尊!乘何神力?為以自神力去,以佛神力去也?」佛告一切勇:「汝以自神力去,還時以佛神力而來。」爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起,偏袒右肩,為佛作禮,即沒不現。
爾時世尊為尼犍說法:生苦、生惱,人生多怖;生有病苦,病有老苦,老有死苦;復有王難、賊難、水難、火難、毒難、自作業難。時諸外道心懷恐怖,白佛言:「世尊!我等於今更不忍生!」爾時世尊說此法時,十八千億諸外道等得離塵垢,發阿耨多羅三藐三菩提心,自身十八千億住於十地大菩提薩埵,現菩提薩埵種種神力──或作象形、馬形、師子、虎形、金翅鳥形,或作須彌山形,或作老形,或作獼猴,或作華臺結加趺坐。十千億菩提薩埵在其南面作,九千億菩提薩埵在其北面,皆作如是神通變化。如來常在三昧,以方便力故,為眾生說法。
爾時如來知一切勇菩提薩埵自用神力去已七日,至華上世界。時一切勇菩提薩埵以佛神力,屈伸臂頃,來至佛所。到已,右繞三匝,發清淨心,合掌禮佛,白佛言:「世尊!我以一神力至十方諸佛世界,見九十九千億諸佛世界;第二神力見百千億諸佛世界;至第七日到華上世界,亦至不動如來世界。世尊!我至彼國,見九十二千億諸佛說法,又見八十億千世界八十億千諸佛即日成阿耨多羅三藐三菩提,我悉供養,復過而去。世尊!我即日至三十九億百千佛國,見三十九億百千菩提薩埵出家,得阿耨多羅三藐三菩提。世尊!我悉恭敬禮拜,右繞三匝,復過而去。世尊!又於六十億世界見六十億佛,我悉供養、恭敬禮拜而去。世尊!我見百億世界百億如來入般涅槃,我亦供養、恭敬禮拜,復過而去。世尊!我見六十五億世界諸佛正法滅盡,我心燋惱而懷悲泣;見天、龍、夜叉憂惱啼哭,如箭入心。世尊!彼佛世界劫火所燒,大海、須彌悉皆燒盡,無有遺餘。我亦供養,復過而去。乃到花上世界。
世尊!我到彼世界,見敷百千億座。世尊!見彼南面敷百千億座,東西北方及以上下各敷百千億高座。世尊!彼一一座七寶成就,一一座上有一如來結加趺坐,為眾說法。世尊!我既見已,生希有心,問彼世尊:『此世界者,名為何等?』彼佛如來即告我言:『此世界者,名曰花上。』世尊!我禮彼佛,問其佛言:『如來世尊,名號何等?』彼佛答我:『號蓮花藏,於此世界常作佛事。』我復問言:『此世界中無量如來,何者是蓮花藏如來之身?』彼世尊曰:『我當示汝蓮花藏佛。』
爾時諸佛悉隱不現,唯見一佛,其餘座上悉是菩薩。我時禮佛。時有一座從地踊出,我於此座結加趺坐。時我坐已,有無量座忽然而出,空無人坐。我問彼佛:『此座何故空無人坐?』時佛世尊而告我言:『善男子!不種善根眾生,不得在於此會之中。』世尊!我時問彼如來言:『世尊!作何善根得在此會?』時佛告言:『諦聽,善男子!得聞僧伽吒法門者,以是善根得在此會,何況書寫、讀誦。一切勇!汝聞僧伽吒法門故,得在此會。無善根人則不能得見此佛國。』
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白彼佛言:『世尊!得聞此法門者,得何福德?』爾時蓮花藏如來即便微笑。世尊!我時作禮,問彼佛言:『佛何故笑,現希有相?』時蓮花藏如來告一切勇:『善男子!一切勇菩提薩埵得大勢力。譬如轉輪聖王主四天下,於四天下種滿胡麻,善男子!如彼胡麻,其數多不?』一切勇菩提薩埵白世尊言:『甚多。世尊!甚多。善逝!』佛告一切勇:『有人聚彼胡麻以作一聚,一切勇!有人能數知其數不?』一切勇菩提薩埵白彼世尊:『不可數也。善逝.世尊!』時蓮華藏如來告一切勇菩提薩埵:『善男子!若胡麻等數諸佛如來說聞經功德,不能令盡,何況書寫、讀誦!』
一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!書寫得何等福?」佛告一切勇:「善男子!譬如三千大千世界一切沙塵、樹葉、草木,以如此等數轉輪王,如是輪王寧可數不?」一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!不可數也。善逝.世尊!」佛告一切勇:「善男子!聽此法者如是,一切諸轉輪王所有福德不及此福。於此法門書一字者,功德勝彼一切輪王所有福德。如是,善男子!此法門者攝於一切大乘正法,不得以輪王福德為喻。如是,一切勇!此法門功德非譬喻說。如此法門能示法藏,滅諸煩惱,然大法炬,降諸惡魔,照明一切菩提薩埵之舍,說一切法。」
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!行梵行者甚為希有。何以故?世尊!如來行難得。」佛告一切勇:「如是,善男子!梵行難得。若行梵行,若晝若夜常見如來。若見如來,則見佛國。若見佛國,則見法藏。臨命終時,其心不怖,不受胎生,無復憂惱,不為愛河之所漂沒。」
爾時世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵:「善男子!如來出世,難可值遇。」一切勇言:「如是,世尊!如是,善逝!如來出世難得值遇。」佛告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「此法難值亦復如是。一切勇!若有得聞如是法門,經於耳者,八十劫中自識宿命,六十千劫作轉輪王,八千劫中作天帝釋,二十五千劫作淨居天,三十八千劫作大梵天,九十九千劫不墮惡道,百千劫中不墮餓鬼,二十八千劫不墮畜生,十三億百千劫不墮阿修羅中,刀劍不傷,二十五千劫不生愚癡中,七千劫中具足智慧,九千劫中生處端正,具足善色,如如來身,十五千劫不作女人,十六千劫身無病惱,三十五千劫常具天眼,十九千劫不生龍中,六千劫中無瞋恚心,七千劫中不生貧賤家,八十千劫主二天下。極最貧窮,受如是樂:十二千劫不生盲冥,十三千劫不生聾中,十一千劫修行忍辱。
臨命終時,識行將滅,不起倒想,不生瞋恚,見東方恆河沙等諸佛如來,面見南方二十億佛,面見西方二十五恆河沙諸佛如來,面見北方八十恆河沙等諸佛如來,面見上方九十億恆河沙諸佛世尊,面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子!彼諸世尊安慰其人:『善男子!汝莫恐怖!汝已聽受僧伽吒法門。善男子!汝見如是恆河沙等百千億佛世尊不?』『唯然,已見。』世尊告曰:『此諸如來故來見汝!』是善男子問言:『我作何善,諸佛見我?』諸佛告言:『善男子!汝在人中,曾聞僧伽吒法門,是故諸佛故來見汝。』是善男子白佛言:『世尊!我曾少聞,得如是福,況復具足受持是經!』彼佛告言:『善男子!莫作是說!聞四句偈所有功德,我今說之。善男子!譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德,聞此法門福德勝彼。若有供養十三恆河沙諸佛如來,若有於此法門聞一四句偈,此福德勝彼,況具足聞!』」
佛復告一切勇菩提薩埵言:「善男子!若三千大千世界滿中胡麻,以此胡麻數轉輪王,若有人布施如是轉輪王,不如布施一須陀洹;若施三千世界一切須陀洹,所得福德不如施一斯陀含;若施三千世界諸斯陀含,不如施一阿那含;若施三千世界諸阿那含,不如布施一阿羅漢;若施三千世界諸阿羅漢,所得福德不如布施一辟支佛;若施三千世界諸辟支佛,所得福德不如施一菩提薩埵;若施三千大千世界菩提薩埵,不如於一如來所起清淨心;若於三千大千世界諸如來所生清淨心,不如凡夫聞此法門功德勝彼,何況書寫、讀誦、受持!一切勇!況復有人以清淨心憶念此經。一切勇!於意云何:頗有凡人能度大海不?」一切勇言:「不也。世尊!」佛告一切勇:「於意云何:頗有凡夫以手一撮能竭海不?」一切勇言:「不也。世尊!」佛告一切勇:「樂小法者亦復如是,不能聽受如是法門。一切勇!若不曾見十八億恆河沙諸佛如來,不能書寫如是法門。若不曾見九十億恆河沙諸如來者,不能聞此法門。若人曾見百千億如來者,聞此法門不生誹謗。一切勇!若有曾見百千億恆河沙如來,聞此法門能生淨信,起如實想,不生誹謗。一切勇!聽:若有書此法門一四句偈,彼過九十五億千世界,如阿彌陀國,彼人佛土亦復如是。一切勇!彼諸眾生壽命八萬四千劫。一切勇!若菩提薩埵摩訶薩埵於此法門聞四句偈,諸眾生設使造五逆罪,教人隨喜,若能聽受一四句偈,所有罪業能令除滅。」
爾時世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「往昔有人破塔壞僧,動菩提薩埵三昧,壞滅佛法,殺害父母。作已生悔:『我失今世後世之樂,當於惡道一劫受苦!』生大愁憂,受大苦惱。一切勇!如是之人,一切世人所共惡賤,作如是言:『此人失於世間、出世間法。』此眾生於無量劫猶如焦樹,不能復生。譬如畫堂,不以焦柱而作莊嚴。此人亦爾,今世後世所生之處,人皆輕賤,打罵毀辱,不施飲食。彼受飢渴打罵苦惱,自憶念言:『我造逆罪,破塔壞僧。』作是思惟:『我向何處,誰能救我?』作如是念:『我當入山自滅其身,無人救我。』
爾時彼人而說偈言:
我造不善業 猶如燋木柱
今世不莊嚴 他世亦如是
室內不莊嚴 在外亦如是
惡因造惡業 因之入惡道
後世受苦痛 不知住何處
諸天悉聞我 悲泣啼哭聲
無有救護者 必入於地獄
自作不善業 自受苦痛受
我無歸依處 必受苦痛受
殺父母壞塔 我作五逆業
我登高山頂 自墜令碎滅
時諸天告言 莫去愚癡人
莫作不善業 汝作多不善
作已今悔過 殺害自身命
必受地獄苦 尋即墮於地
如被憂箭射 不以此精進
而得成佛道 不得菩薩道
不得聲聞果 更起餘精進
汝詣仙聖山 往見大聖主
頭面禮彼仙 願救苦眾生
善作利益我 驚怖不安隱
仙人聞告言 汝坐暫時聽
驚怖苦不安 當悔眾惡業
仙人告言:『我為施汝食,汝可食之。愁憂苦惱、飢渴、恐怖,世間無歸。我施汝食,汝當食之。然後我當為汝說法,令汝罪業悉得消滅。』彼食訖已,須臾澡手,繞仙人已,前面胡跪。仙人問言:『汝說作惡業?』答仙人言:『我殺母、殺父、破塔、亂菩提薩埵三昧、壞滅佛法。』爾時仙人告彼言:『汝作不善,造斯惡業,自作、教人諸不善業,汝當懺悔!』爾時彼人心驚惶怖,悲泣而言:『誰救護我?我作惡業必受苦報!』爾時彼人長跪合掌而作是言:『我作惡業,自作、教人。莫使我得不善之報!勿使受苦!願大仙人當見救濟,我為仙人常作僮僕。所作不善,願令消滅。』爾時仙人慰喻彼人:『汝莫惶怖,吾當救汝,令汝輕報。汝今現前聽法。汝曾聞僧伽吒法門不?』白仙人言:『我未曾聞。』仙人言:『火燒之人誰能為其說法?唯大悲者乃能說耳!』
僧伽吒經 卷一終